一、《阿凡達(dá)》的色彩與電影風(fēng)格

(一)電影構(gòu)成要素的色彩

在電影中，納威人的形象耐人尋味。納威人是創(chuàng)作者塑造的一個(gè)同齡的生物，潘多拉星球上的一切物都要通過(guò)靈來(lái)交流，比如納威人的坐騎、生長(zhǎng)在星球上的大樹等。納威人能敏感地觸及一切破壞生靈的行為，那段反抗地球人的片段讓人不敢眨眼，生怕錯(cuò)過(guò)，可見人物和場(chǎng)景的設(shè)計(jì)多么切合。納威人的渾身也是藍(lán)色效果，并且身上有發(fā)光點(diǎn)，這種藍(lán)色十分合理地把納威族人與他們的生態(tài)環(huán)境相聯(lián)系，能充分體現(xiàn)他們與生態(tài)合一的一體性，所以當(dāng)人類破壞環(huán)境時(shí)，我們能理解為何他們那么深愛自己的土地。他們身上的銀白色和熒光黃的發(fā)光點(diǎn)又充分突出了他們的位置，即不是這個(gè)世界的主導(dǎo)者，只是星球生態(tài)的參與者，是與山峰、樹林等平等的。除了納威人之外，創(chuàng)作者對(duì)于其他生靈的展現(xiàn)也讓人嘆為觀止。所有的色彩設(shè)計(jì)都十分細(xì)膩、真誠(chéng)。比如仙境般縹緲的環(huán)境、哈利路亞圣山上的靈魂樹、飛行自如的蜥蜴、像水母一樣靈動(dòng)的精靈等。

(二)電影色彩風(fēng)格的虛實(shí)結(jié)合

正如上文所說(shuō)的那樣，《阿凡達(dá)》用出色的色彩設(shè)計(jì)構(gòu)建了一個(gè)夢(mèng)幻的虛擬的潘多拉星球和各種通靈的圣物，但是，觀看影片后，我們卻覺得這一切虛幻都是真實(shí)的，甚至在片尾我們還對(duì)納威人的行為有強(qiáng)烈的同感。這種如夢(mèng)如幻卻又真實(shí)可信的效果離不開色彩設(shè)計(jì)的功勞。以片中的哈利路亞山為例，它的造型是上大下小，頂平懸浮的山，整個(gè)山體呈現(xiàn)淡紫紅色、點(diǎn)綴灌木的綠色，有經(jīng)驗(yàn)的觀眾可以一眼就把這座懸浮山的色彩設(shè)計(jì)與我國(guó)的張家界聯(lián)想起來(lái)。而卡梅隆也親口承認(rèn)，他電影的色彩設(shè)計(jì)確實(shí)受到了中國(guó)風(fēng)景和古代山水畫的影響，按照那樣的傳統(tǒng)寫意風(fēng)格營(yíng)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)仙境。再加上無(wú)與倫比的3D效果，當(dāng)然更加逼真了。

二、色彩的作用———《阿凡達(dá)》中的藍(lán)色與綠色

(一)藍(lán)色與綠色對(duì)自然的隱喻

在電影中，藍(lán)色與綠色象征著大自然，這也正是電影的主題所在。藍(lán)色、綠色都是具有平和、寧?kù)o感覺的色彩，具有一定的心靈撫慰作用。它們可以令人聯(lián)想到天空、大海、湖濱、森林，同時(shí)它們還象征著和平、寧?kù)o、安全和沒有沖突。在想象的潘多拉星球，有一碰就縮起來(lái)的粉紅色植物，有旋轉(zhuǎn)飛天的閃光“圣母”，還有高聳入云的參天大樹……《阿凡達(dá)》中大片的藍(lán)紫色、藍(lán)綠色一方面渲染了整個(gè)潘多拉星球和納威族人的基本特點(diǎn)，另一方面也營(yíng)造出了觀眾的觀影情緒。以藍(lán)色為主調(diào)，納威族人的肌膚與潘多拉星球的五顏六色形成了色彩上的對(duì)照，并與夜幕降臨時(shí)迷人、深邃的藍(lán)色天空遙相呼應(yīng)，這體現(xiàn)了《阿凡達(dá)》作為幻想與渴望的作品特征。藍(lán)色的主色調(diào)是理想的代表色，又是遙遠(yuǎn)與忠誠(chéng)的象征:潘多拉星球處在距離地球十分遙遠(yuǎn)的人馬系星空中，人類的貪婪使其渴望霸占星球上的能源與礦藏，而忠誠(chéng)與土地和愛情的納威族人奮起反抗，保護(hù)了自己的家園，畫面不停變換，但是穩(wěn)定的藍(lán)色則讓人時(shí)刻處在夢(mèng)境之中。

(二)《阿凡達(dá)》中的色彩對(duì)電影主題的表達(dá)

同時(shí)，《阿凡達(dá)》中的色彩設(shè)計(jì)除了有劇場(chǎng)效果外，還有著深層次的現(xiàn)實(shí)隱喻。地球人生活的實(shí)驗(yàn)基地是鋼筋和水泥地所塑造的灰色監(jiān)獄，而納威族人生活的星球則是綠樹環(huán)繞、奇花異草的仙境，這種強(qiáng)烈的反差是導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的隱喻:對(duì)工業(yè)文明城市的諷刺和對(duì)自然的渴望。電影中納威族人的形象很容易讓人聯(lián)想起非洲的土著居民，以女主人公尼特利為例，她的頭發(fā)被扎成細(xì)碎的小辮，身上用動(dòng)物的毛皮和植物來(lái)遮蓋，而當(dāng)她進(jìn)入族群時(shí)，身上則多了花紋和光斑，這些都與土著人的儀式具有很多的相近性。再加上上文所敘述的哈利路亞山與張家界的近似，都共同體現(xiàn)了《阿凡達(dá)》雖然是用色彩構(gòu)造了一個(gè)虛擬的世界，但卻時(shí)刻存在著對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻。

三、《阿凡達(dá)》對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿與電影的敘事作用

盡管電影的觀影者都承認(rèn)被影片無(wú)與倫比的視覺效果和仙境潘多拉所震撼，但是，仔細(xì)分析，這種色彩設(shè)計(jì)模式的設(shè)定并沒有多少突出常規(guī)之處，甚至與《魔獸世界》等游戲場(chǎng)景的色彩設(shè)計(jì)相差不多。除了在3D技術(shù)上更為精湛的設(shè)置外，電影前期人類對(duì)潘多拉星球環(huán)境的破壞也有很多的襯托作用。眾所周知，視覺是我們獲取外界信息的主要來(lái)源之一，而環(huán)境色彩的舒適度是我們?cè)u(píng)價(jià)環(huán)境的重要指標(biāo)，我們生活的現(xiàn)實(shí)世界是鐵灰色和藍(lán)灰色的單調(diào)顏色，而潘多拉的美景無(wú)論從色相、飽和度還是亮度、色彩變化來(lái)說(shuō)，都比現(xiàn)實(shí)世界更為豐富，因此也更容易給人帶來(lái)對(duì)美感的向往，尤其是在各種生活在水中的熒光動(dòng)物游來(lái)游去時(shí)，真的會(huì)對(duì)這個(gè)藍(lán)色而友好的虛擬仙境產(chǎn)生無(wú)限向往之情。而事實(shí)上，《阿凡達(dá)》的創(chuàng)作者們所展現(xiàn)的這個(gè)色彩斑斕的世界正是對(duì)自然界的主動(dòng)性仿制，因?yàn)樽匀凰哂械纳试谪S富程度和變化程度上都是生活在工業(yè)社會(huì)鋼筋水泥世界中的人們所不具備的。

再者，《阿凡達(dá)》中對(duì)于人類機(jī)械的使用異常丑化，它不是傳統(tǒng)科幻片《星球大戰(zhàn)》之類的流線型、絢麗閃亮的機(jī)械設(shè)備，而分明像是一塊顏色單調(diào)、造型丑陋的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。這樣的機(jī)械與自然的色彩設(shè)計(jì)對(duì)比一方面避免了觀眾對(duì)于人類機(jī)械的熱愛，另一方面讓觀眾認(rèn)識(shí)到機(jī)械的丑陋，并且盡量排斥它。因此，筆者認(rèn)為《阿凡達(dá)》的色彩設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是對(duì)于影片主題的宣揚(yáng)，即回歸與尊重自然、回歸生命本身。作為生活在城市中的人們，在鋼筋水泥的環(huán)境中生存時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)于自然美景的視覺景象流露出的愉快程度就越高。《阿凡達(dá)》的前半部分花費(fèi)大量力氣去營(yíng)造一個(gè)灰色的、沒有生氣的工業(yè)環(huán)境(一定程度上隱喻著現(xiàn)實(shí))，使得觀眾能夠在后面接觸到潘多拉星球之后馬上擁有了像主角一樣對(duì)自然的尊重與向往之情;而正是這種對(duì)于自然的認(rèn)同，才能夠確保影片后半部分地球戰(zhàn)機(jī)摧毀潘多拉家園時(shí)觀眾心中的強(qiáng)烈不滿和震撼。電影運(yùn)用合理的色彩設(shè)計(jì)將美好的事物塑造到巔峰，再將它瞬間摧毀，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的悲劇力量。而在塑造虛擬仙境的美好時(shí)，人類采礦生活環(huán)境的冰冷與灰色形成了強(qiáng)大的對(duì)比。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從《阿凡達(dá)》的具體劇情出發(fā)，從場(chǎng)景、人物、服裝等幾部分分析了影片中的色彩設(shè)計(jì)和基本風(fēng)格，接著從影片的主色調(diào)———穩(wěn)定的藍(lán)紫色加以絢麗的變化為研究重點(diǎn)，分析了這種色彩設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)于現(xiàn)實(shí)的隱喻，最后總結(jié)了《阿凡達(dá)》中無(wú)處不在的色彩對(duì)比現(xiàn)象，并總結(jié)了其作用。

作者：華冰 路倩 單位：石家莊學(xué)院美術(shù)系