一、立體認(rèn)識(shí)，辯證分析，以培養(yǎng)學(xué)生理性思維的靈活性
思維的靈活性是創(chuàng)新思維的一種表現(xiàn)形式。它指的是對(duì)于某一問(wèn)題，善于全方位、多角度地去思考，而不拘泥于某種形式；能夠靈活變通，能不斷調(diào)整思路，善于巧妙地轉(zhuǎn)變思維方向，隨機(jī)應(yīng)變，產(chǎn)生適合時(shí)宜的辦法。這種創(chuàng)造性的理性思維善于選擇最佳方案，富有成效地解決問(wèn)題。在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程中，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生全面地立體地認(rèn)識(shí)事物，辯證地分析問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，于無(wú)疑處生疑。同一個(gè)問(wèn)題，換一個(gè)角度，會(huì)得出不同的結(jié)論。筆者曾做過(guò)這樣一則作文訓(xùn)練：中國(guó)第六代導(dǎo)演代表人物之一的賈樟柯在一部電影的花絮中接受采訪，當(dāng)有年輕人問(wèn)：“誰(shuí)能救救我們？”他說(shuō)“：我的回答可能會(huì)上年輕人不舒服：這是奴才的思維。永遠(yuǎn)不要等著誰(shuí)來(lái)救我們。每個(gè)人應(yīng)該自己救自己，從小救起來(lái)。什么叫做救自己呢？以我的理解，就是忠實(shí)自己的感覺(jué)，認(rèn)真做每一件事，不要煩，不要放棄，不要敷衍。哪怕寫文章時(shí)把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)弄清楚，不要寫錯(cuò)別字———這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己，我靠的是一筆一筆地畫畫。”請(qǐng)以“自救”為話題，寫一篇不少于600字的文章，立意自定，文體自選。
筆者要求學(xué)生從多角度、多側(cè)面去看問(wèn)題，為本文立意。同學(xué)們的討論比較熱烈，最后可歸納為以下幾個(gè)角度：第一，從自身的角度分析：淤認(rèn)識(shí)自我，了解自我，明確自己的理想、目標(biāo)，朝著認(rèn)定的目標(biāo)不斷努力，不怕挫折，持之以恒，從這一角度去立意，去寫作。于明確自己的特長(zhǎng)、優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，去努力實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。第二，從自救的重要性與必要性角度分析：淤我們?yōu)槭裁匆跃龋跃饶芙o人生帶來(lái)那些有意義的東西，能給他人和社會(huì)帶來(lái)那些有意義的東西。于我們?yōu)槭裁匆獜男淞⒆跃鹊囊庾R(shí)，要有自救的信念和理想。針對(duì)目前一些“啃老族”你怎么看？針對(duì)有的畢業(yè)生對(duì)工作挑三撿四，一會(huì)兒從這個(gè)廠跑到另一個(gè)廠，怕苦怕累，嫌工資低等，你怎么看？等等。第三，從反面的角度分析：如果不認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不認(rèn)認(rèn)真真做好每件事，不踏踏實(shí)實(shí)工作，不肯下功夫，不肯持之以恒，不肯從失敗中吸取教訓(xùn)，不肯學(xué)習(xí)他人成功的經(jīng)驗(yàn)等；那么，你又如何自救呢？又如何成為一個(gè)對(duì)他人對(duì)社會(huì)有用的人呢？因此，不可迷信權(quán)威，不可迷信他人，應(yīng)相信自己的眼睛和判斷，應(yīng)相信自己的能力和進(jìn)取精神。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中采取師生對(duì)話、生生對(duì)話，互動(dòng)分析、共同探討、達(dá)成共識(shí)，并形成遷移能力，學(xué)生思維的靈活性得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
二、由淺入深，由表及里，以培養(yǎng)學(xué)生理性思維的深刻性
任何事物的發(fā)展都有其自身固有的規(guī)律，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程，這是一個(gè)由淺入深，由表及里，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程及認(rèn)識(shí)程度會(huì)以不同的方式反映到作文中。所以，學(xué)生思想的深刻性取決于其思維的深刻性。一篇作文立意的深刻，見(jiàn)解的獨(dú)到，行文的嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)的精巧，語(yǔ)言的精煉等都取決于學(xué)生思維的深刻性。所以愛(ài)默生曾說(shuō)，“美總是與思維的深度成正比的”。但是，縱觀近十年來(lái)筆者對(duì)中職生作文的批改中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生作文常常出現(xiàn)東拉西扯、言不及義、認(rèn)識(shí)膚淺、缺乏思想的深度等問(wèn)題。這就無(wú)形之中削弱了閱讀的價(jià)值。因此，語(yǔ)文教師要意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性；要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生深入思考問(wèn)題的習(xí)慣與品質(zhì)，逐步培養(yǎng)學(xué)生能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，提升思想的厚度，以培養(yǎng)學(xué)生理性思維的深刻性。
筆者曾讓學(xué)生以“良知的尖刀”為話題寫一篇不少于600字的文章，立意自定，題目自擬，除詩(shī)歌外文體不限。首先筆者以下面的材料啟發(fā)學(xué)生思考：2011年10月13日，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的18個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，第19位路人———撿垃圾的阿婆陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救八天后，因傷勢(shì)過(guò)重而于21日離開人世。這起悲劇，引發(fā)了國(guó)人的熱議與反思，廣東省委書記汪洋更在會(huì)議上指出：要用“良知的尖刀”來(lái)解剖我們身上的丑陋，要忍著揭開瘡疤刮骨療傷的疼痛，喚起全社會(huì)的警醒和行動(dòng)。筆者引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）改革開放以來(lái)，為什么經(jīng)濟(jì)上去了，而人的道德良知卻滑坡了？（2）小悅悅雖然只有兩歲，但也是一個(gè)鮮活的生命呀，難道你大人的生命值錢，而小孩的生命就不值錢嗎？（3）為什么18人路過(guò)，看到了卻視而不見(jiàn)，不聞不問(wèn)，如果倒在血泊之中的小女孩是你的孩子，你難道就視而不見(jiàn)嗎？（4）你由小悅悅的事聯(lián)想到了什么，如果將來(lái)有一天你的親人發(fā)生與小悅悅同樣的事你會(huì)怎樣想？（5）為什么一個(gè)14億人口的大國(guó)，人的素質(zhì)竟低下到這樣的地步，更何況是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣東省！（6）你認(rèn)為應(yīng)采取怎樣的措施去大力提升國(guó)民的整體素質(zhì)，你有何良策？引導(dǎo)學(xué)生積極思考，由淺入深，由表及里，從小悅悅被撞事件，逐層深入，分析思考：造成社會(huì)道德淪喪，人的良知泯滅的社會(huì)原因。由此聯(lián)想到社會(huì)上的方方面面。不少學(xué)生寫出了見(jiàn)解獨(dú)特、視角新穎、立意深刻的文章。
三、小結(jié)
譬如分析問(wèn)題時(shí)不僅要知道是什么，更要多問(wèn)幾個(gè)為什么；不僅要搞清問(wèn)題的表面意思，更要分析問(wèn)題的深層含義；不僅要看到問(wèn)題的一個(gè)方面，更要看到問(wèn)題的其他方面；不僅要看到問(wèn)題的結(jié)果，更要追根求源分析問(wèn)題的“因”。只要教師堅(jiān)持不懈，持之以恒，并有意識(shí)、有目的、有步驟地教育、引導(dǎo)，學(xué)生的分析、概括、綜合能力就會(huì)逐漸提高，學(xué)生的理性思辨能力就會(huì)慢慢得以提升。學(xué)生在學(xué)校學(xué)得的知識(shí)和能力會(huì)在將來(lái)的實(shí)際工作中得以遷移和提高，就能促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生得到健康成長(zhǎng)，更好地超越自我，把握未來(lái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
作者：魏建 單位：浙江新昌職業(yè)技術(shù)學(xué)校