第一篇

一、空間結(jié)構(gòu)與功能細分——“虛”的變化

（一）隨著奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變及生產(chǎn)力的發(fā)展，我國傳統(tǒng)建筑在空間形態(tài)上發(fā)生了縱、橫向結(jié)構(gòu)形式上的變化。即因統(tǒng)治者“人神交會”思想而出現(xiàn)了閣樓；為滿足歌舞、宴請功能院落內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變；隨著社會風俗、家庭結(jié)構(gòu)演變引起院落規(guī)模的改變。

（二）春秋戰(zhàn)國時期“敬德保民”的思想使這一時期的代表建筑都以“宮室有度”為指導。中軸對稱分布的“前堂后室”，以空間中心突出權(quán)力中心，其它功能用室依次排開。嚴格劃分公共空間的使用性質(zhì)與范圍，擺脫一室多用的格局。秦漢與明清時期沿用“多室”的格局，但分界逐步模糊而趨于開放，給室內(nèi)空間提供更多重組可能。“人神交會”、社會風俗等的心理需求與擴大宴請賓客規(guī)模、家庭結(jié)構(gòu)變化的生理需求，使得空間形態(tài)從小到大，空間結(jié)構(gòu)從簡到繁。統(tǒng)治者絕對主導的心理需求使得功能劃分“前堂后室、依次排開”。同樣，為了活動的靈活、室外環(huán)境對室內(nèi)空間調(diào)節(jié)的需求讓單體建筑之間、各室之間的界限變得模糊，層次變得豐富。此外三個時期空間結(jié)構(gòu)的變化還與木結(jié)構(gòu)和磚石結(jié)構(gòu)的使用讓大規(guī)模的院落、閣樓、甚至“聚合”的高臺形式得以實現(xiàn)有關(guān)。由以上變化趨勢可知，生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系的變化，影響上層建筑對建筑空間的“需求”變化，需求變化引發(fā)設(shè)計進而引導設(shè)計演變。因此，在根據(jù)使用者心理與生理需求的改變進行空間結(jié)構(gòu)設(shè)計、功能劃分時，設(shè)計師應理清需求的側(cè)重點，防止過多的非功能性設(shè)計。

二、界面形式與陳設(shè)系統(tǒng)——“實”的變化

轉(zhuǎn)型期建筑室內(nèi)空間的改變除了體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)框架與形態(tài)面貌上外，主觀需求對室內(nèi)界面與陳設(shè)品風格的變化也起著重要作用。春秋戰(zhàn)國時期界面設(shè)計特點為“屋不呈材，墻不露形”。基本的界面裝飾以涂飾與簡單肌理為主，門與窗的形式主要以采光和通風為主，無過多裝飾。由于生理需求還未逐步實現(xiàn)，所以界面的裝飾主要以實用為主，受心理需求影響較小。秦漢大一統(tǒng)時期，材料與形式的豐富，建筑性質(zhì)的改變，讓生理需求得到極大的滿足。隨之在心理需求的推動下，界面形式變得豐富起來。到了明清時期，界面設(shè)計的生理需求限定已基本成型，裝飾上在心理需求的推動下添加了更多的細部趣味。室內(nèi)陳設(shè)作為室內(nèi)空間最為靈活的部分，種類繁多、變化豐富。春秋戰(zhàn)國時期陳設(shè)開始形成體系，由數(shù)量繁多的家具、禮樂器物和日用品組成。陳設(shè)品開始時遵循禮制規(guī)范，隨后在禮制框架允許的前提下呈現(xiàn)出向優(yōu)雅浪漫、精雕細刻和自由舒展方向變化的趨勢和審美傾向。秦漢時期人們起居方式由跪到坐的轉(zhuǎn)變使得家具的種類與裝飾給予人的主觀需求更多的空間。室內(nèi)陳設(shè)改變了室內(nèi)空間的整體結(jié)構(gòu)。明清時期則是中國歷史上工藝品、陳設(shè)品全面發(fā)展的時期。手工藝的進步影響到室內(nèi)裝修的工藝和室內(nèi)環(huán)境的營造。很多陳設(shè)品在最初生產(chǎn)與使用時以實用目的為主,在實用功能得以實現(xiàn)后,其內(nèi)含的精神層面的意義開始顯現(xiàn)。每一件器物的裝飾或圖案都以其特點發(fā)揮著特殊作用,并逐漸相互作用，相互影響。所以在根據(jù)使用者心理與生理需求的改變進行界面與陳設(shè)設(shè)計時，設(shè)計師應理清需求的側(cè)重點，防止過多浮夸的裝飾設(shè)計。

三、中國傳統(tǒng)室內(nèi)空間與風格變化的啟示

中國傳統(tǒng)空間演變原因及發(fā)展方向提醒我們，現(xiàn)代空間設(shè)計不僅是為了改變建筑空間中的不合理因素，還需在讓室內(nèi)空間更加舒適的基礎(chǔ)上滿足人們不同形式的美的要求。通過以上分析可知不能滿足人們需求的空間缺陷分為：1.房屋在建筑時所形成的自然缺陷。例如平面布置不合理、開間太小而進深太大、過梁太多、舉架太低、頂棚過高或過低等。不同的政治制度、建筑技術(shù)的限制成為形成這類空間缺陷的主要原因。所以預防自然缺陷的產(chǎn)生與對自然缺陷進行改造時要注重新材料、新技術(shù)的應用，以功能細分與空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計為重點，以使用者的生理需求為主、心理需求為輔來進行方案設(shè)計與分析。2.人們對室內(nèi)空間的需求不斷變化而暴露出來的新的缺陷。如室內(nèi)空間由于流行風格的變化、人的審美需求的變化、科技的進步、家庭的變遷等原因造成使用者對室內(nèi)空間的需求發(fā)生改變。在從奴隸社會向封建社會、從封邦建國體制向中央集權(quán)大一統(tǒng)體制、從封建社會向民主和社會主義社會的大轉(zhuǎn)型時期，這一空間缺陷顯得尤為突出。通過對代表性時期空間發(fā)展缺陷的分析，啟示我們需以使用者的生理需求、心理需求引導方案的設(shè)計與分析，這樣我們才可以更合理地把握使用者需求的側(cè)重點，防止空間功能的不合理與風格特點的混亂。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計呈現(xiàn)給我們的不僅僅是室內(nèi)功能劃分的設(shè)計，它也是歷史的記錄者，是使用者生理需求與心理需求的延伸。室內(nèi)空間設(shè)計可通過分析使用者的主觀需求將原來復雜無序的空間整理為單純、有序的知覺整體，將設(shè)計重點從背景中分離出來，使空間缺陷得到彌補，產(chǎn)生獨特性質(zhì)。在當前不斷變化的設(shè)計環(huán)境中，使室內(nèi)空間功能設(shè)計側(cè)重于人的生理空間需求、空間裝飾設(shè)計側(cè)重于人的心理空間需求，可在使用者需求改變時為我們提供更便捷、更合理的設(shè)計思路。設(shè)計師只有正確地認識使用者需求的側(cè)重方向，才能合理組織對象，使看似復雜無秩序的空間關(guān)系變得層次分明、“有理有據(jù)”。

作者：龍思宇 宮藝兵 單珍 單位：東北林業(yè)大學

第二篇

1室內(nèi)設(shè)計研究

在以物理空間設(shè)計為載體的基礎(chǔ)上，著重于心理空間設(shè)計，心理空間的主要是以人的內(nèi)心世界和精神感受為創(chuàng)造源泉。心理空間的創(chuàng)造載體建立在物質(zhì)設(shè)計上，是通過物理空間設(shè)計的表現(xiàn)形式得以表達。如運用墻面或隔斷來分割客廳空間，給人們帶來不同功能性區(qū)域的心理印象;也可以通過燈光的顏色與亮度來分割空間，僅單獨運用分明的光線或家具就可以給人們帶來不同位置的不同狀態(tài)，這就是運用光線來巧妙聯(lián)系心理設(shè)計的典型;在狹小的空間內(nèi)利用一面鏡子的反射作用，通過視覺的影響使得人們獲得更為寬闊、明亮的心理印象。這些都屬于心理空間設(shè)計的范疇，在物理空間設(shè)計的基礎(chǔ)上，加之心理空間設(shè)計的獨特和功能，可以為居住提供更為藝術(shù)、審美、舒適的設(shè)計感，這也是室內(nèi)設(shè)計的重要和難點內(nèi)容。

2室內(nèi)設(shè)計風格的產(chǎn)生與作用

(1)室內(nèi)設(shè)計風格的形成。在一定的時代、地域和環(huán)境背景下會對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生相對穩(wěn)定的影響，室內(nèi)設(shè)計也會隨著社會、文化、經(jīng)濟背景產(chǎn)生與之相統(tǒng)一的設(shè)計特征。在漫長的探索與實踐過程中，人們也在不斷地總結(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展規(guī)律和方法，室內(nèi)設(shè)計在一定的地域、時代和文化背景下也形成了相適應的設(shè)計做法，如在典型的古埃及權(quán)威政治統(tǒng)治背景下，古埃及的室內(nèi)設(shè)計也遵守著階級顯著和分化清晰的階級生活方式而進行室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)造。

(2)設(shè)計風格與社會背景的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計風格與社會背景的發(fā)展有著不可分割的緊密關(guān)系，在復雜多變的社會背景共同作用下會產(chǎn)生與之相適應的設(shè)計風格，即在特定的社會背景影響下會產(chǎn)生一定的設(shè)計風格特征，幾乎每一種設(shè)計風格也都是建立在一定的社會背景基礎(chǔ)上。在特定的地域背景下會產(chǎn)生相應的設(shè)計風格，如北歐、美式、日韓、東方等設(shè)計風格;同樣在不同的時代背景下也會產(chǎn)生與之相應的設(shè)計風格，如古典、漢代、清代、現(xiàn)代等設(shè)計風格;而針對不同民族的社會背景則會產(chǎn)生諸如朝鮮族、蒙古族等設(shè)計風格。也有綜合了地域宗教、文化、社會等特征而形成的設(shè)計風格，如巴洛克室內(nèi)風格，這些都離不開社會背景的刺激與作用，由此可知，在特定的社會背景下會產(chǎn)生與之相符的室內(nèi)設(shè)計風格。

(3)設(shè)計風格的心理作用。在特定的社會背景影響下形成的設(shè)計風格會使人聯(lián)想到豐富的文化，室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)造性活動主要是為人們呈現(xiàn)和折射出一定的社會與文化內(nèi)涵，室內(nèi)設(shè)計的獨特風格為人們傳承和繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神具有一定的積極作用。室內(nèi)設(shè)計風格的多樣化展示為人們帶來了不同的心理啟發(fā)與感悟，如秦漢代的“輝煌奢侈”給人豪華大氣的心理印象;唐代的“富麗堂皇”給人高貴雅致的心理暗示;宋代則承襲了“典雅別致”的設(shè)計風格，給人營造濃厚的藝術(shù)文人氣息;明代則“簡雅精致”，這也正成為多數(shù)人的中意設(shè)計風格;封建社會奠定的清代則善于采用“矯揉造作”的設(shè)計成分，也被人們應用到餐飲等設(shè)計中，因此，不同的設(shè)計風格給人們心理世界帶來不同的感受和啟發(fā)。而現(xiàn)代化的設(shè)計風格除了結(jié)合以上不同年代的設(shè)計成分之外，也糅合了少數(shù)民族、某地區(qū)等多元素。

3室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風格的關(guān)系

心理空間設(shè)計屬于室內(nèi)設(shè)計的重要構(gòu)成部分，而室內(nèi)設(shè)計風格又凸顯并折射出特殊的文化和社會背景，室內(nèi)設(shè)計風格不僅能從視覺上展示其特征，還能給人們帶來心理上的暗示和啟發(fā)，因此，兩者之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在兩方面，即“空間設(shè)計營造空間設(shè)計風格”與“室內(nèi)設(shè)計風格塑造心理世界”兩種特性。

(1)空間設(shè)計營造室內(nèi)設(shè)計風格。室內(nèi)設(shè)計的過程只是設(shè)計師根據(jù)業(yè)主的個人愛好與特殊需求對室內(nèi)空間、室內(nèi)建筑的頂、側(cè)、底進行一定科學規(guī)律性的創(chuàng)造活動。在設(shè)計之初，設(shè)計師會結(jié)合整體需求對室內(nèi)進行風格選定和分析，再根據(jù)風格的特殊要求進行物理空間的設(shè)計，從而符合和適應設(shè)計風格的要求，主要是通過對室內(nèi)的聲、光、電、水、暖等物理因素進行改造和美化來增強和調(diào)節(jié)整個室內(nèi)設(shè)計風格。由此可知，室內(nèi)設(shè)計風格的體現(xiàn)和折射主要是借助物理因素的設(shè)計，物理因素的和諧配合和展示可以更突出顯現(xiàn)空間設(shè)計風格。

(2)室內(nèi)設(shè)計風格塑造心理空間。室內(nèi)設(shè)計風格是對一定時代和地域的文化、社會、經(jīng)濟背景的反映，具有一定的規(guī)律和依據(jù)原則。在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計中，針對中老年人來說，要結(jié)合中老年人閱歷豐富、知識淵博等特點而設(shè)計具有傳統(tǒng)風格濃厚的設(shè)計風格，這樣可以為老年人的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)營造氣氛;當我們置身國外或來到大使館時，就會明顯感受出來異國文化的差距和不同，若是在異國可以為我國人民設(shè)計出具有中國風格的室內(nèi)風格，可以在一定程度上增強主人對故鄉(xiāng)的思念情感，增強民族榮譽感和歸屬感。

4結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計主要包含物理和心理空間兩個層面的內(nèi)容，這兩者互相影響，共同促進;室內(nèi)設(shè)計風格是建立在一定的心理設(shè)計和社會背景基礎(chǔ)上;室內(nèi)設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計風格以心理空間設(shè)計作為橋梁緊密結(jié)合，使兩者之間體現(xiàn)出“空間設(shè)計營造室內(nèi)設(shè)計風格”和“室內(nèi)設(shè)計風格塑造心理空間”的顯著特征。通過對這兩項特征的深入了解和認識，可以啟發(fā)更為創(chuàng)造性的室內(nèi)設(shè)計靈感。

作者：董迎春 單位：內(nèi)蒙古師范大學青年政治學院

第三篇

平面設(shè)計的另一個基本元素——線。線是點排列的集合，也是面與面的交集。線既可以是矢量，也可以是標量，不過總的來說，線具有很強烈的方向感，不管是線平的、豎的、斜的、彎的，它帶給我們的感受或挺拔，或?qū)拸V，或不安，或圓潤。當我們把線圍著中心排列起來，你會在這種方式中感到一種緊張感，一種被吸引進去的感覺；或者用很多線，把畫面凌亂的切割，你會有一種沉悶憂郁的感覺。線在室內(nèi)空間中的運用，作用在于對面的分割，對點的串聯(lián)，產(chǎn)生別的形式美，或者是波浪線和平行線的運用，體現(xiàn)歡快或者嚴謹。

通過各種大型物件的擺放，物體之間的相互穿插，形成新的美學切割。最后一個基本的元素就是面了。面是有各種幾何形態(tài)的，如大學的基礎(chǔ)課程便是要求概括的提煉抽象型，第一步先把一個具體的事物分解開來，獲得很多奇怪的小面，然后把小面人為處理一下，獲得的是一個抽象的小面，然后我們通過如連接、透疊、差疊等一系列藝術(shù)處理手法再次獲得許多全新的幾何形面，在通過這些型進行組合或者重復上面的步驟，就能得到一系列的圖案，其中或美輪美奐的，也可能不符合人的審美情趣。面是線無序或有規(guī)則的圍繞而形成的。

構(gòu)成里的面試這樣的，而室內(nèi)空間設(shè)計里的面則是通過不同的材料，或質(zhì)感或光澤度等來區(qū)分面。總的來說，平面構(gòu)成把具體轉(zhuǎn)變?yōu)楹啙崳延邢匏季S與圖像轉(zhuǎn)變?yōu)闊o窮無盡的思維源泉，培養(yǎng)并且提高了我們的創(chuàng)新審美能力，讓我們更具創(chuàng)造力。我們常常就是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，常常就會被眼前的景象所影響，所遮蔽，并不能發(fā)現(xiàn)之后的神奇，而學習這門課程，毫無意外的打破了這種固定式思維，尋找其中的秘密。平面構(gòu)成基礎(chǔ)這門課程從組合的方式帶給我們的一種視覺的心理感覺。利用一種抽象的語言符號給人以情感上的感情釋放，表達人們的抽象的情感的能力。而平面構(gòu)成基礎(chǔ)與室內(nèi)空間設(shè)計的相互關(guān)系，從小的方面來講，在物體位置的擺放，形狀的選擇，面積的對比，都會有所體現(xiàn)。

如一盞臺燈的位置與款式，款式?jīng)Q定了它更偏向于面還是線，亦或者是一個比較大的點；書的多少與摞成的形狀對比，是在儲物柜里斜著擺放成一條切割線還是，還是一摞書在一塊拼成一個面，再細微一些的，各種裝飾燈的多少及其之間的間隔或者位置的放置，這些都是作為室內(nèi)空間設(shè)計師應該具備的細節(jié)處理能力。從大的方面來講，櫥窗、儲物柜、吊頂、電視墻、的形狀與面積大小的選擇，并且這些用具上面的線條的型、長度、方向、裝飾圖案自身與自身的對比，都是需要考慮的。

學習平面構(gòu)成基礎(chǔ)在個人素質(zhì)方面的提高是潛移默化的，它并不會在你想設(shè)計什么的時候給你直接的幫助或者運用，但是在某些不經(jīng)意間，一不留神的小細節(jié)小修飾上，流露出來對藝術(shù)的底蘊修養(yǎng)，對美得感受，這是一種神來之筆的素養(yǎng)。這就是平面構(gòu)成基礎(chǔ)帶給我們的禮物。而平面構(gòu)成基礎(chǔ)對室內(nèi)空間設(shè)計的影響，則直接體現(xiàn)在對圖案的大小位置的設(shè)計，對材料的顏色質(zhì)感乃至歷史的選擇設(shè)計等等各個方面。總而言之，平面構(gòu)成基礎(chǔ)是室內(nèi)空間設(shè)計必須學習的部分，是提高室內(nèi)空間設(shè)計美學效果的必需品。

作者：何杰 單位：西南交通大學藝術(shù)與傳播學院