第一篇
一、進(jìn)行德育的時(shí)候必須提高學(xué)生的主體參與程度
老師在進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候，必須努力避免兩種傾向的出現(xiàn)，首先是，德育的時(shí)候，老師不能夠?yàn)榱嘶顒?dòng)而開(kāi)展活動(dòng)，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候設(shè)計(jì)好教學(xué)過(guò)程中的每一步，讓學(xué)生對(duì)道德習(xí)題進(jìn)行解析，老師只是對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行一定的評(píng)判，并且學(xué)生在回答問(wèn)題的時(shí)候，必須注意老師的觀點(diǎn)，這樣是無(wú)法真正的起達(dá)到德育的目的的。還有一種傾向是，老師在進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候放任自流，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的指導(dǎo)，這樣直接導(dǎo)致了學(xué)生思想混亂，并且也無(wú)法達(dá)到德育的目的，小學(xué)時(shí)期對(duì)于人的一生非常重要，老師這樣進(jìn)行德育教學(xué)是一種非常不負(fù)責(zé)任的行為。
二、將德育教學(xué)和生活結(jié)合在一起
小學(xué)生存在好奇心比較強(qiáng)的情況，特別是對(duì)于自己的生活則更加的好奇。老師在進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候，有必要將德育教學(xué)的內(nèi)容和生活中的實(shí)例結(jié)合在一起，這樣可以改變德育比較空泛的情況，將其具象化真實(shí)化，并且還能夠引起學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生對(duì)于德育的重視程度。除了生活中的實(shí)例，老師還可以將一些比較典型的例子講給學(xué)生聽(tīng)，在進(jìn)行舉例的時(shí)候應(yīng)該舉和生活相關(guān)的例子，不斷提高學(xué)生的道德水平。并且老師在進(jìn)行德育的時(shí)候，還必須注意現(xiàn)在德育中存在的不足，并且針對(duì)那些不足找出適合的方法進(jìn)行改進(jìn)，從而不斷的提高小學(xué)生的道德水平。
在進(jìn)行德育活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)候，有必要采用合作探究的方式合作探究對(duì)于小學(xué)德育而言是非常重要的。由于小學(xué)生自身存在能力、認(rèn)知和知識(shí)比較缺乏的情況，所以在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，必須注意學(xué)生之間的互相幫助和合作。通過(guò)合作探究的方式進(jìn)行德育能夠提高學(xué)生之間的親密程度，形成良好的師生關(guān)系，幫助學(xué)生更好的吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。在德育教學(xué)活動(dòng)中，使用合作探究的方法，通過(guò)群體的方式展開(kāi)德育活動(dòng)，能夠提高學(xué)生的協(xié)作能力，并且學(xué)生之間說(shuō)的例子也大都是生活中的，能夠提高德育例子的真實(shí)性，更好地解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的新問(wèn)題，不斷地提高自身的創(chuàng)造性和道德水平。
三、對(duì)德育進(jìn)行新的策略創(chuàng)新
根據(jù)時(shí)代的需求，想要保證德育的效果，創(chuàng)新已經(jīng)成了一個(gè)必要的手段。此處的創(chuàng)新，主要是指對(duì)以往的德育教學(xué)方式進(jìn)行合理的改進(jìn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生更好的進(jìn)行個(gè)性化發(fā)展，提高學(xué)生進(jìn)行道德選擇方面的能力，在進(jìn)行德育活動(dòng)教學(xué)的時(shí)候，老師必須充分分析每個(gè)學(xué)生自身的特點(diǎn)，讓學(xué)生更好的進(jìn)行自主選擇，讓學(xué)生更好的進(jìn)行求異和質(zhì)疑，提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，有利于素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)也是保證德育效果的重要手段。在進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候，老師應(yīng)該給學(xué)生一定的自主權(quán)，讓學(xué)生進(jìn)行選擇，多方面的去思考一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題或者事物，提高自身的判斷能力。所以，根據(jù)需要，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，必須打破以往德育的模式，多方面的評(píng)判一件事情或者一個(gè)人，讓學(xué)生更多的思考，進(jìn)行思維上的創(chuàng)新，不斷地激發(fā)出自身的潛力。
現(xiàn)在很多學(xué)校在進(jìn)行德育的時(shí)候，比較注重學(xué)生的集合思維，而忽略了學(xué)生的發(fā)散思維，這種情況下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏屬于自己的個(gè)性。老師在德育教學(xué)的時(shí)候，必須讓學(xué)生多進(jìn)行思考，多發(fā)問(wèn)，對(duì)于我們生活中的道德現(xiàn)象進(jìn)行全面的分析和解答，而老師在評(píng)判學(xué)生的想法的時(shí)候也必須經(jīng)過(guò)深思熟慮，絕不能草率，因?yàn)槔蠋煵萋实脑u(píng)價(jià)很可能會(huì)打擊到學(xué)生思考發(fā)言的積極性。
四、結(jié)語(yǔ)
在進(jìn)行德育的時(shí)候，老師必須提高學(xué)生的判斷能力，并且根據(jù)自身的實(shí)際情況，在不違背社會(huì)主義價(jià)值取向的情況下，努力提高自身的道德素質(zhì)。老師在開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)候，必須按照多真少偽的原則進(jìn)行，根據(jù)實(shí)際的需要，創(chuàng)設(shè)意境，提高學(xué)生的參與度，從而不斷提高小學(xué)德育的實(shí)際效果，提高學(xué)生的整體道德素質(zhì)。
作者：張春艷 王太偉 單位：吉林省東昌區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)
第二篇
一、教學(xué)內(nèi)容需要有趣活潑
行為教學(xué)的目的，就是將教條說(shuō)教的枯燥形式轉(zhuǎn)化為活潑有趣的活動(dòng)形式。如果活動(dòng)內(nèi)容仍舊枯燥無(wú)味，或者缺乏一定的趣味性，就會(huì)大大影響學(xué)生的積極性，使教學(xué)效果不夠理想。
二、教學(xué)內(nèi)容需具有一定針對(duì)性
以活動(dòng)為主的教學(xué)方式，容易讓學(xué)生不理解教師的教學(xué)意圖，活動(dòng)結(jié)束了，教師想表達(dá)什么主題學(xué)生卻還一知半解。這需要教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，具有一定的針對(duì)性，活動(dòng)內(nèi)容與教學(xué)主題需要緊緊相扣。比如，知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，最終獲勝的團(tuán)體不是代表上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，而是集體上臺(tái)，接受臺(tái)下學(xué)生的掌聲和教師的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。讓他們深刻體會(huì)到，自己是集體的一員，也是集體讓自己獲得了這份榮譽(yù)。保潔活動(dòng)，不能讓學(xué)生自己維持自己座位的清潔，因?yàn)橹黝}是珍惜他人勞動(dòng)成果，因此，必須要設(shè)計(jì)成維護(hù)他人的勞動(dòng)成果。一些細(xì)節(jié)上的活動(dòng)設(shè)計(jì)，能更好地體現(xiàn)活動(dòng)的主題和中心，達(dá)到更加突出的教學(xué)目的。
三、教學(xué)組織注意循序漸進(jìn)及前后順序
因教學(xué)方式以活動(dòng)為主，因此，教學(xué)過(guò)程中難免出現(xiàn)紀(jì)律問(wèn)題和教學(xué)執(zhí)行程度問(wèn)題。低年級(jí)小學(xué)生本身就活潑好動(dòng)，新奇的教學(xué)方法會(huì)更加促動(dòng)他們好動(dòng)的天性。因此，在行為教學(xué)法開(kāi)展伊始，首先需要強(qiáng)化的就是紀(jì)律性和教學(xué)執(zhí)行力。我在行為教學(xué)的試教過(guò)程中，首先開(kāi)展了分組隊(duì)列訓(xùn)練競(jìng)賽，按小組進(jìn)行固定方式的隊(duì)列訓(xùn)練，并全班集體舉手表決，選出最佳小組。通過(guò)這樣的方式，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，為后面的行為教學(xué)法做鋪墊。
四、教學(xué)內(nèi)容安全性和防止學(xué)生模仿的考慮
在低年級(jí)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)中，模仿的行為具有很高的概率。教師帶領(lǐng)他們進(jìn)行過(guò)的活動(dòng)，更是被他們反復(fù)地執(zhí)行和模仿。在他們的理解中，教師帶領(lǐng)的活動(dòng)，自然是不會(huì)受到教師和家長(zhǎng)的反對(duì)的。因此，在設(shè)計(jì)行為教學(xué)的過(guò)程中，教師需要考慮活動(dòng)的安全性和被模仿性。一些危險(xiǎn)性較高，需要教師在場(chǎng)才可進(jìn)行的活動(dòng)，盡量不要安排進(jìn)教學(xué)內(nèi)容。比如，成人拓展運(yùn)動(dòng)中被廣泛推崇的團(tuán)隊(duì)背倒項(xiàng)目，參加人從高臺(tái)上背向倒下，由其他團(tuán)隊(duì)成員接住，這個(gè)項(xiàng)目可以很好地培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作性和信任感，也可以大大克服個(gè)人的恐懼心理，達(dá)到增強(qiáng)勇氣的目的。這一活動(dòng)，從體能和執(zhí)行力上來(lái)說(shuō)，小學(xué)生已綽綽有余了，但這個(gè)活動(dòng)有一定危險(xiǎn)性，同時(shí)，這個(gè)活動(dòng)被模仿的可能性也相當(dāng)高，不需要特殊的道具，只需要一個(gè)小團(tuán)隊(duì)即可。所以這個(gè)活動(dòng)在課后，也許會(huì)成為不安全因素的中大成因。因此，這樣的活動(dòng)并不適合進(jìn)入我們的行為教學(xué)法。
五、總結(jié)
孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；你播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；你播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種品德。思想道德教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，只有從小培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的21世紀(jì)的人才。認(rèn)真做好低年級(jí)小學(xué)生的品德教育，對(duì)學(xué)生自身的成長(zhǎng)與知識(shí)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展具有重大意義，學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面要相互協(xié)調(diào)一致，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國(guó)的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長(zhǎng)。這更加需要我們花大力氣去探索如何更好地進(jìn)行品德教育。行為教學(xué)法，是目前我認(rèn)為比較有效的教學(xué)方法之一，我會(huì)在日常的教學(xué)活動(dòng)中更多地探索這一方法，以獲取更好的德育成果。
作者：徐凡帆 單位：浙江省杭州市三墩鎮(zhèn)中心小學(xué)
第三篇
一、革新課程，更新理念
傳統(tǒng)德育教育更新人本教育理念。要想形勢(shì)革新，首先要革新理念，一些根深蒂固的傳統(tǒng)德育理念束縛了人們的思想，新形勢(shì)下的德育首先倡導(dǎo)的就是以人為本的教育，從學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)實(shí)際出發(fā)，制定出切實(shí)可行的德育方案。一次，某學(xué)校組織德育教育，大喇叭呼喊著孩子馬上到多媒體教室集合，集中看愛(ài)國(guó)主義教育主題宣傳片，學(xué)生們蜂擁而至，但不到半個(gè)小時(shí)，孩子一會(huì)兒這個(gè)，一會(huì)兒那個(gè)，斷斷續(xù)續(xù)地往外跑，說(shuō)是上廁所。一問(wèn)才知道，孩子們認(rèn)為太不好看了，只好說(shuō)謊出來(lái)了。班主任教師把學(xué)生們領(lǐng)回教室，給他們放了一個(gè)動(dòng)畫(huà)版本的德育片，孩子們都聚精會(huì)神地看起來(lái)，動(dòng)都舍不得動(dòng)。這樣的方式真正遵循了孩子們成長(zhǎng)的規(guī)律，符合了現(xiàn)代人本教育理念，這樣德育效果是很有針對(duì)性，能夠及時(shí)引導(dǎo)，達(dá)到了教學(xué)的目的。
二、呵護(hù)天性，固本求源
小學(xué)德育工作順利開(kāi)展的最基本條件就是一切都要以孩子的年齡特征與心理需求為出發(fā)點(diǎn)，不能將其看成可捏可收的橡皮泥，違背孩子成長(zhǎng)規(guī)律地去制定各種不可行的條條框框，扼殺孩子天性的同時(shí)德育工作還收不到預(yù)期的效果。布魯姆曾經(jīng)將現(xiàn)代學(xué)校比喻成屠宰場(chǎng)，教育工作者與領(lǐng)導(dǎo)將孩子的個(gè)性和思想無(wú)情地扼殺，這種現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。其實(shí)學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)是好的，他們也希望通過(guò)一種方式實(shí)現(xiàn)德育效果，但這種方式是不可取的。其實(shí)，教育工作者完全可以從了解孩子心理需求入手，蹲下身來(lái)聽(tīng)聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，然后再有針對(duì)性地實(shí)施教育熏陶。
三、內(nèi)心體驗(yàn)，活力煥發(fā)
發(fā)自?xún)?nèi)心的東西才是深刻的東西，要把教師所傳遞的品德、規(guī)范信息內(nèi)化為學(xué)生的品德信息，讓學(xué)生在心里進(jìn)行消化吸收，然后外化為實(shí)際作為。教師需要從各種實(shí)踐活動(dòng)下手，組織行之有效、氛圍濃厚的德育活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心切身體驗(yàn)的興趣與成效。教師在班級(jí)管理工作中可以實(shí)施“一日班長(zhǎng)”的制度，讓每一位同學(xué)在這一天充分感受作為班長(zhǎng)的成就感和為班級(jí)服務(wù)的榮譽(yù)感，進(jìn)而激發(fā)他們內(nèi)心有他人的全局意識(shí)和組織管理的團(tuán)隊(duì)精神，這些寶貴的體驗(yàn)，能夠煥發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)校生活的熱愛(ài)，對(duì)今后人生的看待也戴上了陽(yáng)光的眼鏡。因此，教師的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)是十分重要的，教師的幫助是潛移默化的。只要每天關(guān)注學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，就能提醒學(xué)生走向健康、和諧的道路。任何思想道德教育，都要鼓勵(lì)學(xué)生在具體的實(shí)踐中，感受、體會(huì)、總結(jié)、提高，在身臨其境的感受中提升道德水平。
四、德育示范，熏染無(wú)痕
小學(xué)生的自控能力還不是很強(qiáng)，但他們有很強(qiáng)的模仿能力，因此一個(gè)榜樣的力量至關(guān)重要，它比日常強(qiáng)加的知識(shí)灌輸與嚴(yán)厲說(shuō)教效果要好很多。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教育者的個(gè)性、思想、信念及其精神生活的財(cái)富是一種能激發(fā)每一個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。”不讓學(xué)生開(kāi)扣暢懷，那就自己每天端正衣著，不讓學(xué)生亂扔亂放，那就自己主動(dòng)撿起，不讓學(xué)生口吐臟字，那就自己謹(jǐn)言慎行，這樣的德育工作耳濡目染地滲入到學(xué)生日常見(jiàn)聞中，給學(xué)生傳遞一種正能量的精神信息，這種不隨意責(zé)備的教育讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷的同時(shí)，潛移默化中其德育水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)明顯的提升。
五、總結(jié)
新課改背景下的小學(xué)德育工作應(yīng)切實(shí)本著以人文本、精心培養(yǎng)、德育深化的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，領(lǐng)悟德育的真諦，探索一條小學(xué)生德育提升的光明之路。
作者：宋春曄 單位：江蘇省張家港市塘市小學(xué)
第四篇
一、加強(qiáng)榜樣效應(yīng)
當(dāng)學(xué)生開(kāi)始在意自己在他人眼中的形象時(shí)，才會(huì)進(jìn)行自覺(jué)的約束，形成良好的行為，提高自身的責(zé)任感，從而自尊自律。通過(guò)榜樣效應(yīng)不僅起到了示范作用，還促進(jìn)了學(xué)生德育水平的不斷提升。
二、開(kāi)展活動(dòng)，給學(xué)生體驗(yàn)的機(jī)會(huì)
責(zé)任感不是與生俱來(lái)的，而是在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的，是學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)中獲得的。因此，只有把學(xué)生置身于各種活動(dòng)中讓學(xué)生親自去體驗(yàn)，去實(shí)踐，才能引起學(xué)生情感上的共鳴，才能引發(fā)心靈上的回應(yīng)，從而促使學(xué)生形成責(zé)任感。
1.在課堂教學(xué)中設(shè)置教學(xué)情境引發(fā)學(xué)生的責(zé)任感意識(shí)
如，課堂中可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過(guò)對(duì)不同角色的扮演去了解他們的內(nèi)心經(jīng)歷，體驗(yàn)這些角色中所要表現(xiàn)的責(zé)任感，從而激發(fā)出學(xué)生自身的責(zé)任感意識(shí)。
2.組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是促使學(xué)生責(zé)任感內(nèi)化成行為的重要途徑，只有親身經(jīng)歷才更能有深切的體會(huì)。如，可以組織學(xué)生到公共場(chǎng)所進(jìn)行清掃，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的責(zé)任感。
三、創(chuàng)新教學(xué)方法
德育的重要內(nèi)容之一就是加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，這是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。責(zé)任感教育包含很多方面，如愛(ài)國(guó)主義、集體主義、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神等等。因此，在小學(xué)德育中要想提高學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)就必須有效地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)情的變化，創(chuàng)新教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)，提高教學(xué)效率。
四、加強(qiáng)家校合作
現(xiàn)代教育認(rèn)為最有效的教育活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的學(xué)校教育，而是家校合作。當(dāng)兩者密切聯(lián)系、有效合作時(shí)，更能發(fā)揮出強(qiáng)大的作用，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。因此，教師要在條件允許的情況下，與家庭建立起密切的聯(lián)系，雙方共同推動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。如，讓家長(zhǎng)參與到教育工作中，與教師共同引導(dǎo)學(xué)生，建立家訪(fǎng)制度等等。
五、結(jié)束語(yǔ)
總之，在小學(xué)德育中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感是十分重要的內(nèi)容，教師必須加以重視，努力把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)有責(zé)任感的人，促進(jìn)學(xué)生健康、全面的發(fā)展。
作者：李方君 單位：吉林省樺甸市紅石砬子鎮(zhèn)中心小學(xué)
第五篇
一、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感
教師可以抓住低年級(jí)學(xué)生愛(ài)動(dòng)、喜歡集體活動(dòng)這一特點(diǎn)，開(kāi)展“六項(xiàng)競(jìng)賽”等各種集體性的行為規(guī)范的競(jìng)賽，讓學(xué)生在心中樹(shù)立起“集體”的概念，逐步培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感，使他們明白集體的利益高于一切，班級(jí)的榮譽(yù)也是個(gè)人榮譽(yù)的一種表現(xiàn)方式，個(gè)人要努力為集體爭(zhēng)光，要努力為班級(jí)的榮譽(yù)去規(guī)范自己的行為活動(dòng)，不能因?yàn)閭€(gè)人原因而損害集體的利益，要讓他們從小就樹(shù)立起集體榮譽(yù)感。這種集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)是可以從身邊的小事做起的，我們可以在學(xué)校建立和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育活動(dòng)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育。事實(shí)證明，將大的奮斗目標(biāo)化為一條一條具體的奮斗目標(biāo)，可以使每一個(gè)學(xué)生通過(guò)集體的力量接受到德育教育，有利于培養(yǎng)小學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
二、通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
成為少先隊(duì)員對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件很驕傲的事，所以教師可以借助這一點(diǎn)開(kāi)展一些簡(jiǎn)單可行的活動(dòng)，并在活動(dòng)中設(shè)置一定的關(guān)于道德的情景和一些具體的范例，以幫助隊(duì)員更好地理解道德的要求。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們每得到一枚獎(jiǎng)?wù)露紩?huì)產(chǎn)生莫大的喜悅，教師可根據(jù)小學(xué)生的這種心理特點(diǎn)來(lái)設(shè)置一些具體的活動(dòng)，例如，撿紙屑等一些有意義的活動(dòng)，從而讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
三、通過(guò)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
作為教師，我們可以借助課堂這一主戰(zhàn)場(chǎng)，在教育學(xué)生的時(shí)候?qū)φn文的內(nèi)容進(jìn)行引申，讓他們根據(jù)自身的情況明確導(dǎo)行目標(biāo)，用小組討論的方式，建立起多維的課堂交往結(jié)構(gòu)。教師可要求學(xué)生通過(guò)討論歸納出課文的主要內(nèi)容，并鼓勵(lì)學(xué)生勇于說(shuō)出自己的理解，這樣也能滿(mǎn)足他們與人交往的欲望，這種自我教育和同學(xué)間相互交流學(xué)習(xí)的方法能夠讓小學(xué)生很容易地掌握應(yīng)有的德育知識(shí)，也能養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的好習(xí)慣。總而言之，小學(xué)生對(duì)道德的理解往往還停留在初級(jí)階段，即概括水平差，對(duì)德育的理解還是比較表面的、膚淺的。因此，教師要設(shè)置道德情境，在課堂上把一些課文和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行德育實(shí)踐活動(dòng)。例如，體育課不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)，還能使學(xué)生通過(guò)拼搏樹(shù)立起信心與勇氣，能培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)而讓學(xué)生從小就養(yǎng)成自覺(jué)、刻苦、堅(jiān)持與勇敢的學(xué)習(xí)精神。
四、循循善誘，堅(jiān)持正面教育
低年級(jí)的小學(xué)生會(huì)因?yàn)榻處煹拇舐暸u(píng)而感到害怕，這會(huì)導(dǎo)致他們不敢或者不愿再和教師進(jìn)行交流。因此，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，教師要和他們多講道理，多開(kāi)展以美好的、先進(jìn)的人和事物為主要內(nèi)容的說(shuō)服教育，并通過(guò)多表?yè)P(yáng)、多關(guān)心和多呵護(hù)來(lái)?yè)崞剿麄冃撵`的創(chuàng)傷，切不可增添他們的痛苦，要循循善誘，要讓他們能夠慢慢地接受道理，在潛移默化中提高思想道德水平。
五、建立校內(nèi)、外德育規(guī)則，開(kāi)展德育規(guī)范活動(dòng)
在小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，教師要多開(kāi)展各種活動(dòng)，讓學(xué)生能從中受到良好的教育，深刻地體會(huì)到什么事情是應(yīng)該做的、什么事情是不應(yīng)該做的。例如，教師要讓小學(xué)生明白上、下學(xué)路上的小攤賣(mài)的零食是不衛(wèi)生的，是對(duì)人體的成長(zhǎng)有害的，是不能隨便買(mǎi)的。教師還可以通過(guò)互動(dòng)交流讓他們意識(shí)到，作為一名少先隊(duì)員要及時(shí)為別人提供幫助，如幫助小朋友和老人過(guò)馬路等。
六、加強(qiáng)家庭德育教育，家庭學(xué)校相結(jié)合
在小學(xué)德育的教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校可以以活動(dòng)為主線(xiàn)，開(kāi)展“家長(zhǎng)+學(xué)校”模式的活動(dòng)，把家庭和學(xué)校的德育教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。學(xué)校可以通過(guò)建立教師上門(mén)家訪(fǎng)制度、家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)話(huà)等制度，開(kāi)展一系列豐富多彩的活動(dòng)和家長(zhǎng)會(huì)，如組織家長(zhǎng)參觀校園、和學(xué)生一起聽(tīng)課、評(píng)論校風(fēng)和校園管理等“雙邊”活動(dòng)，以拉近學(xué)校和家長(zhǎng)的距離，學(xué)校和家長(zhǎng)的關(guān)系密切了，德育工作才能取得更好的效果。
七、結(jié)語(yǔ)
總之，小學(xué)生的道德教育是學(xué)校所有的教育教學(xué)工作中不可缺少的重要部分。學(xué)生的道德素質(zhì)是從無(wú)到有，從低級(jí)到高級(jí)，再?gòu)耐獠空{(diào)節(jié)到內(nèi)化的過(guò)程發(fā)展而來(lái)的，所以，學(xué)校和教師要根據(jù)學(xué)生的年齡階段有效地開(kāi)展德育工作，要不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：牟鳳英 單位：甘肅省渭源縣清源一小
第六篇
1.樹(shù)立德育新理念
傳統(tǒng)德育較多關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知層面，而較少關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展和精神成長(zhǎng)，忽視學(xué)生的道德主體性發(fā)展和獨(dú)立的情感體驗(yàn)。小學(xué)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)提出：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。為此，小學(xué)德育工作者要樹(shù)立生活即德育的理念。道德存在于生活之中，品德教育要回歸生活。特別是小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。
小學(xué)德育的改革與創(chuàng)新要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式要貼近兒童生活，反映兒童需要，要讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，只有聯(lián)系兒童現(xiàn)實(shí)生活的德育才具有針對(duì)性和實(shí)效性。小學(xué)德育改革與創(chuàng)新要從“高、大、全”的理想世界中走出來(lái)，回歸豐富多彩的日常生活世界。從抽象化、空洞化的說(shuō)教王國(guó)里走出來(lái)，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活和生命的樂(lè)趣，這已成為小學(xué)德育改革與創(chuàng)新的新理念。
2.優(yōu)化德育環(huán)境
學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、群眾、政府對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育尚未達(dá)成一致共識(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的浮躁、短視、功利主義等思想影響學(xué)生的身心發(fā)展。為此，小學(xué)德育改革與創(chuàng)新需要社會(huì)各界共同努力，德育工作者要努力提高自身素質(zhì)，學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，社會(huì)各界要大力宣傳立德樹(shù)人的重要性，營(yíng)造良好的育人氛圍。面對(duì)人類(lèi)面臨的水環(huán)境污染、大氣環(huán)境污染、氣候變暖、土地荒漠化等災(zāi)難性威脅，教育者要促使小學(xué)生樹(shù)立生態(tài)理念，認(rèn)識(shí)人與自然相互依存的生態(tài)關(guān)系，樹(shù)立科學(xué)的自然觀、人生觀，初步形成保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的思想意識(shí)和行為習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生積極參與創(chuàng)建綠色校園、綠色社區(qū)、綠色城市等活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生親近大自然，體驗(yàn)大自然，認(rèn)識(shí)和保護(hù)動(dòng)植物。組織開(kāi)展環(huán)保志愿者活動(dòng)，為綠色城市創(chuàng)建方案獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。引導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)對(duì)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的決斷能力，為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。幫助學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)習(xí)做人。
3.方法和途徑多樣化
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的挑戰(zhàn)和素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，小學(xué)德育改革與創(chuàng)新的方法和途徑要由單一的模式變?yōu)槎鄻踊姆绞胶屯緩健我坏墓噍斒降牡掠巡贿m應(yīng)現(xiàn)在的小學(xué)生教育，傳統(tǒng)的道德尊嚴(yán)已經(jīng)受到了挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。現(xiàn)在的小學(xué)生生活在一個(gè)信息化時(shí)代，他們樂(lè)于接受新事物，主體意識(shí)、平等意識(shí)逐步增強(qiáng)，形成了新的價(jià)值觀的萌芽，在現(xiàn)實(shí)生活中，少年兒童也有許多值得成人學(xué)習(xí)的地方，與孩子共同成長(zhǎng)已經(jīng)是現(xiàn)代德育的新理念。
我們要將情感教育模式、德育體驗(yàn)?zāi)Ｊ健⒒顒?dòng)德育模式、主體參與模式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，改革德育方法和途徑：一是要隨著新課程改革創(chuàng)新小學(xué)德育課的教學(xué)方法，積極倡導(dǎo)體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題學(xué)習(xí)的德育課學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)班會(huì)，參與校園社團(tuán)管理等，在實(shí)踐中形成正確的道德價(jià)值判斷。二是家庭教育的缺失是德育改革與創(chuàng)新關(guān)注的一個(gè)重要方面，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)對(duì)孩子的言傳身教往往體現(xiàn)在非智力因素方面，如感恩、尊重別人、社交禮儀等。德育改革首先應(yīng)從轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)入手，讓家長(zhǎng)明白自己的責(zé)任，樹(shù)立正確的人才觀，真正懂得如何正確引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。三是教育的信息化正在課堂內(nèi)外悄然發(fā)生，教師的教法變了，學(xué)生的學(xué)法變了，現(xiàn)代教育技術(shù)激發(fā)了學(xué)生的求知欲，學(xué)生可以輕松掌握知識(shí)。信息化為德育改革與創(chuàng)新提供了新思路。
4.不斷完善德育評(píng)價(jià)體系
教育質(zhì)量評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向作用，今天單純用學(xué)生的考試成績(jī)、學(xué)校升學(xué)率評(píng)價(jià)中小學(xué)教育質(zhì)量的做法阻礙了小學(xué)德育改革與創(chuàng)新。2013年，教育部頒布的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)改革的意見(jiàn)》提出了實(shí)施綠色評(píng)價(jià)的新思路，綜合評(píng)價(jià)既關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，又要看學(xué)生的品德修養(yǎng)和身心健康狀況；既關(guān)注全面發(fā)展，又要看個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展；既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，又要看學(xué)習(xí)的過(guò)程和效率。學(xué)校和社會(huì)都要樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，為推進(jìn)小學(xué)德育改革與創(chuàng)新指明方向。
作者：劉秦渭 單位：寶雞市經(jīng)二路小學(xué)
第七篇
一、情感陶冶法
陶冶就是通過(guò)特定的教育情境給學(xué)生的思想、性格以有益的影響，情感陶冶法是一種暗示的德育工作方法。比如教師對(duì)學(xué)生愛(ài)父母教育，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、查閱報(bào)刊雜志、看電視、聽(tīng)廣播等方式讓學(xué)生搜集關(guān)于孝敬父母的名人名言、故事，學(xué)唱孝敬父母的歌曲，寫(xiě)父母關(guān)心自己的一件事，開(kāi)展以“孝敬父母”為主題的讀書(shū)匯報(bào)會(huì)、演講會(huì)等活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生在具體的情境中受到感染，以便達(dá)成孝敬父母的教育目的。
二、榜樣示范法
榜樣的力量是無(wú)窮的，德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):“真正的教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”榜樣示范就是以?xún)?yōu)秀模范人物的正確的思想、優(yōu)秀事跡和好的行為習(xí)慣感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育目的的一種方法。模仿自己心中敬佩的人是小學(xué)生的一種心理，教師可以有效利用英雄模范人物、偉人、師長(zhǎng)、優(yōu)秀同學(xué)有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生，教育他們像這些人學(xué)習(xí)什么，怎么學(xué)，以達(dá)成德育目標(biāo)。
三、實(shí)踐歷練法
生活是個(gè)大講臺(tái)，社會(huì)是個(gè)大課堂。教師應(yīng)組織學(xué)生多參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生放到世界這個(gè)大課堂上去歷練，讓學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，去辨別真與假、善與惡、美與丑，使學(xué)生樹(shù)立正確是思想，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。
四、賞識(shí)教育法
每一名小學(xué)生都渴望得到別人的賞識(shí)，特別是教師的賞識(shí)，有時(shí)賞識(shí)的教育效果比批評(píng)要好的多。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每一名學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也都有自己的缺點(diǎn)，教師應(yīng)盡力充當(dāng)學(xué)生賞識(shí)者的角色，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)指出其存在的不足。有經(jīng)驗(yàn)的老師當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，不是直接批評(píng)，而是在與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)，先肯定其優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)指出需要改正的地方，同時(shí)提出希望，這樣的教育效果往往能起到事半功倍的作用。
作者：于金紅 單位：吉林省長(zhǎng)嶺縣前七號(hào)鎮(zhèn)中心校
第八篇
1.走向?qū)嵺`，深入引導(dǎo)
德育離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)楹芏嗟赖缕焚|(zhì)與思想興趣的培養(yǎng)都是從社會(huì)實(shí)踐中深刻地體會(huì)到的。小學(xué)生作為初升的太陽(yáng)，他們的健康成長(zhǎng)需要真實(shí)的環(huán)境與真實(shí)的社會(huì)事實(shí)的引導(dǎo)。為了能夠切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生崇高的德育素養(yǎng)，教師可以組織學(xué)生走向?qū)嵺`活動(dòng)中心。例如：老人療養(yǎng)院、孤兒院等，鼓勵(lì)學(xué)生向社會(huì)弱勢(shì)群體伸出援助之手，獻(xiàn)出愛(ài)心，每周末可以組織學(xué)生前去做義工，為孤寡老人打掃房間、陪他們聊天等，緩解老人的精神孤獨(dú)，讓學(xué)生體會(huì)到助人為樂(lè)、贈(zèng)人玫瑰手留余香的感受，使學(xué)生生活在一個(gè)奉獻(xiàn)愛(ài)、接受愛(ài)并感受愛(ài)的溫暖環(huán)境中，從而培養(yǎng)他們高尚的道德情感，塑造自身崇高靈魂。
2.結(jié)合興趣愛(ài)好，針對(duì)引導(dǎo)
教師要注意到不同學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，根據(jù)他們的特長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行針對(duì)性地引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮和利用自身的特長(zhǎng)，帶著一顆興趣的心持續(xù)發(fā)展下去，這樣才能真正體現(xiàn)德育的積極作用。例如：教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)開(kāi)設(shè)一些課外活動(dòng)班，如：繪畫(huà)班、書(shū)法班、舞蹈班、聲樂(lè)班等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中，并根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)成績(jī)給予嘉獎(jiǎng)，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更加積極努力地發(fā)揮自身特長(zhǎng)，讓每一名小學(xué)生都因自己的特長(zhǎng)而建立一份自信心與自豪感，使他們產(chǎn)生未來(lái)發(fā)展的愿望。這樣學(xué)生就會(huì)帶著興趣與信心，在家長(zhǎng)和教師的鼓勵(lì)下努力前進(jìn)，不斷地充實(shí)自我，提高自我。
3.凈化環(huán)境，健康地耳濡目染
俗話(huà)說(shuō)：環(huán)境塑造人，這其中蘊(yùn)涵著豐富的人生道理，小學(xué)生初謀世事，仍然缺少是非判斷力，教師需要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康、良好的生活環(huán)境，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的積極健康成長(zhǎng)。這一過(guò)程需要家長(zhǎng)與學(xué)校的配合，家長(zhǎng)要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)溫馨的書(shū)香家庭，讓學(xué)生時(shí)刻接受書(shū)香的熏染，要杜絕一切可能影響到孩子健康成長(zhǎng)的行為，例如：不要在家中聚眾賭博、減少在學(xué)生面前抽煙酗酒的行為，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。
學(xué)校要積極凈化與整治校園內(nèi)外的生活環(huán)境，減少一些社會(huì)不良因素對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境的侵蝕，及時(shí)清潔整理校園自然環(huán)境，建設(shè)一個(gè)無(wú)垃圾、無(wú)污染的整潔校園環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生積極的生態(tài)觀念，養(yǎng)成自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，積極維護(hù)生態(tài)的良好習(xí)慣，在學(xué)校周?chē)嘣O(shè)置一些文化設(shè)施，例如：書(shū)店、文化館、體育健身館等，使學(xué)生生活在一個(gè)安靜、和諧、文化氛圍濃厚的環(huán)境中，這樣學(xué)生才能耳濡目染地接受高雅、正確文化的熏陶，自覺(jué)提升自身的追求與品位，塑造積極健康的思想品質(zhì)。
4.總結(jié)
新時(shí)期，小學(xué)生的德育任重而道遠(yuǎn)，因?yàn)榈掠菦Q定一個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的靈魂性因素，教師必須不斷加強(qiáng)學(xué)生的德育，不斷完善學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高他們的追求和品位，使他們樹(shù)立正確的人生方向與科學(xué)的價(jià)值觀，這樣才能夠促進(jìn)他們朝著正確的道路前進(jìn)，才能夠積極適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。
作者：蘇宏亮 單位：湖南省長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)育才第三小學(xué)