一、藝術設計在商品中形成的“附加值”

1.商品包裝，主要包括商品的商標、logo、外包裝等視覺識別系統(tǒng)，視覺識別系統(tǒng)有良好的傳播力和感染力，商品的包裝不但可以起到美化作用，還起到了加深印象的作用。“買櫝還珠”的故事大家都聽說過，筆者認為與其說是買珠人（消費者）的愚笨，不如說是賣珠人（制造者）的智慧。換句話說，就是包裝及其設計者的成功。現(xiàn)代社會，商品的同質(zhì)化越來越嚴重。在日趨激烈的市場競爭中，要想實現(xiàn)商品的價值，就必須要有獨特的個性，藝術設計的作用顯得尤為重要。例如運動品牌耐克，其標志可以讓人迅速辨識，形成無形的品牌價值。

2.文化內(nèi)涵，現(xiàn)在已經(jīng)不再是只注重商品物質(zhì)屬性的時代了，在現(xiàn)代消費觀念里面，人們越來越重視商品的文化內(nèi)涵。越來越多的商品體現(xiàn)了一種觀念、一種哲學、一種精神，繼而物化或人格化于物品與勞務之中，并隨著商品的交換而讓渡給消費者，以證實自己的價值存在。藝術設計是將這種觀念、哲學、精神物化的重要手段，藝術設計可以從商品的實用性出發(fā)，在不破壞實用性的基礎上對商品進行人性化的處理。藝術設計逐漸顯示出一種設計是為人而非商品或金錢的人文精神，美國設計師普羅斯說過：“人們總以為設計有三維：美學、技術和經(jīng)濟，然而更重要是第四維：人性。”

二、大眾在消費時受到“附加值”的影響分析

好的藝術設計除了解決設計中的基本問題以外，還要著重研究消費者的心理，這樣才能在同類商品中脫穎而出。人們?yōu)榱四撤N需求而產(chǎn)生消費行為，所以消費者在購買商品或服務時，首先看中的當然它的實用價值，然而同類商品的屬性和服務各不相同，所以消費者要對商品進行比較選擇。但不是所有的需求都會產(chǎn)生消費行為，當需求需要滿足時，往往以愿望的形式被人體驗到，當遇到可以滿足需求的商品時，人們便產(chǎn)生了消費的欲望，在對商品進行比較選擇時，外在的視覺體驗通常是商品給人留下的第一印象，它是通往消費者與商品之間的一座橋梁。針對不同的受眾群體加入不同的設計元素，抓住消費者的偏好心理，減少消費者與產(chǎn)品的距離感。

美國心理學家馬斯洛的“需求層次論”把人的需求劃分為五個層次：生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求、自我現(xiàn)實的需求。另外兩種需求：求知需求和審美需求。這兩者未被列入他的需求層次排列中，他認為這二者應居于尊重需求與自我實現(xiàn)需求之間。人類的情感是復雜的，在商品消費時就需要消費者來權(quán)衡這些需求的比重，并且要在自己的消費能力范圍之內(nèi)。

一方面消費是為了商品的實用價值，另外一方面也要借此表現(xiàn)自己的審美水平、鑒賞能力。商品中獨特的藝術設計方式可能會讓人更加喜歡這款產(chǎn)品，甚至口口相傳；而約定俗成的方式則會讓人厭煩，“恨屋及烏”到討厭這款產(chǎn)品。這就是商品在市場上可能遭遇的兩種截然不同的結(jié)果。

例如，iphone5s剛剛上市便被搶購一空，特別是顏色區(qū)別于以往蘋果手機的金色版。手機的作用首先是打電話、發(fā)信息等功能，可是基本上每部手機都具備這些功能，iphone5s的熱賣可以讓我們看到，人們對商品的需求除了基本功能外，更多的是想表現(xiàn)自己的與眾不同。

這時藝術設計的作用充分顯現(xiàn)出來，不論從iphone5s的外觀造型、顏色體系還是簡潔的界面，都體現(xiàn)了藝術設計可以讓產(chǎn)品具有獨特的個性從而區(qū)別于其他產(chǎn)品的作用，從而影響了消費者的心理，滿足消費者的審美需求。上文中我們提到了“產(chǎn)品的一半是文化”這句話，筆者認為在現(xiàn)代市場經(jīng)濟下，有很多商品中的“文化”比重甚至超過了一半。這就需要設計師提高自己的文化涵養(yǎng)，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，在商品的設計上更加注重“文化”的運用。商品流通是意義和快感的傳播，讓消費者來體會設計者的設計方法和理念，從而產(chǎn)生文化上的認同和思想上的共鳴，只有這樣消費者才能更愿意對此類商品進行消費。

三、結(jié)束語

藝術設計在一定的社會經(jīng)濟體系中，可以反映人們的生活質(zhì)量和消費水平。我們的日常生活已經(jīng)離不開藝術設計，它作為商品的“附加值”既不能過分追求，又不能沒有。藝術設計不僅要與市場的要求相符,還要與消費者的心理取向一致。

作者：辛鑫 單位：湖北美術學院