一、我國的舞蹈文化事業(yè)在當今市場經(jīng)濟條件下有兩種特征

1.在現(xiàn)代，舞蹈雖然其已經(jīng)本身所包含了一些商品的特征，但是還是以一種商品的形式來流通，并本身以一種藝術(shù)品而存在。舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的逆向思維已被兼容性思維所代替，多元并置的文化格局已經(jīng)形成。雖然不必“以道代文”，但也不能利用較松懈的文化環(huán)境，把歪曲的藝術(shù)形態(tài)當做當今最高的舞蹈文化目的。

2.舞蹈雖然是一項藝術(shù)，但對于藝術(shù)所規(guī)范的一些要求也適合用在舞蹈上面，對與藝術(shù)的創(chuàng)造，不能局限于對某一種商品的生產(chǎn)。對舞蹈藝術(shù)而言，對其所具有的藝術(shù)價值為統(tǒng)一支撐點，在現(xiàn)在所屬的商品經(jīng)濟社會中，藝術(shù)的兩個矛盾相互制約，相互關(guān)聯(lián)，也對藝術(shù)生產(chǎn)的結(jié)果和過程產(chǎn)生一定的影響。縱觀社會，藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)作的起點是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的起點，對于是否成功創(chuàng)造審美價值將直接決定著整個舞蹈文化生產(chǎn)的成敗。馬克思說過“作品就是目的本身”。對于舞蹈藝術(shù)作品審美觀的實現(xiàn)是社會效應下相對比較獨立的實現(xiàn)過程。

二、市場經(jīng)濟條件下舞蹈藝術(shù)審美觀的市場行為

實現(xiàn)我國的舞蹈藝術(shù)事業(yè)的審美價值也逐漸依附在經(jīng)濟價值上，一些層面的模式化和標準化可能會影響到許多群眾的心里，也影響了舞蹈藝術(shù)在社會審美層面上的慣性發(fā)揮。中國舞蹈藝術(shù)在社會上也比較普及，其深深的影響著大眾文化，從而這一發(fā)展也優(yōu)化了其在一定程度上所屬的商品化。原來的類型和模式是本來個性鮮明的舞蹈失去了應有的風格和品味，也局限了舞蹈創(chuàng)作的個性和深度，也使其逐步走向程序化和標準化。

三、創(chuàng)造當代舞蹈藝術(shù)審美觀的要求

在現(xiàn)代社會，不少人以為只要讓人感覺美、快樂或者好看就能稱之為舞蹈，利用千篇一律的幽默奇趣，借題發(fā)揮的功能技巧，俗不可耐的語言背景，或是令人費解的故事情節(jié)來獲取廉價的市場，這樣的結(jié)果只能將舞蹈文化的形象肢解，消除了人們對舞蹈的關(guān)注，引起人們對舞蹈的誤解和警覺，這樣的“舞蹈”對真正“審美觀”構(gòu)成隱患。

在舞蹈審美價值藝術(shù)的創(chuàng)造過程中，審美價值是一個好的舞蹈作品應有的最基本的審美屬性，即是藝術(shù)家想從自己的審美觀和世界觀出發(fā)，在對社會上一些特質(zhì)的材料進行展現(xiàn)時，在規(guī)定的時間和空間內(nèi)，以人為工具，制造出有情感的、飽含詩情畫意的審美觀過程。對一個事物有特殊的情感反應或者主觀的評價時也是對我國當代舞蹈審美價值的反映。

四、結(jié)束語

在我國現(xiàn)代的市場經(jīng)濟下，舞蹈作為一種藝術(shù)品已經(jīng)同時具備了商品的某種特征，舞蹈是完美與藝術(shù)的結(jié)合體，在舞蹈作品的商業(yè)價值體現(xiàn)下，審美價值作為核心前提，保障了舞蹈本身具有的社會價值和審美價值。

在當今社會市場經(jīng)濟條件下，要想創(chuàng)造出具備經(jīng)濟價值和審美價值的好的舞蹈文化作品，就必須結(jié)合審美價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。要想獲得雙重收獲，就必須把藝術(shù)的質(zhì)量與技術(shù)做到最好，把審美價值與社會價值完美結(jié)合為我們最終追求的目標。

作者：劉 菲 單位：河南省鄭州市歌舞劇院