一、舞理之明

舞蹈教育發(fā)展是全面性的，藝術(shù)之所以可以成為精神文化的層面，是以文化作為載體。舞蹈藝術(shù)的欣賞者必須有一定的知識(shí)層面才能更好的去理解舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容，同理，在舞蹈教育中，文化素養(yǎng)的部分不容忽視，不能因此失彼，過(guò)度重視舞蹈專業(yè)肢體能力而不及時(shí)補(bǔ)充舞蹈專業(yè)學(xué)習(xí)的知識(shí)層面，學(xué)生對(duì)文化傳統(tǒng)學(xué)習(xí)一知半解的情況下是不能很好的發(fā)揮主觀能動(dòng)去進(jìn)行創(chuàng)新，即便創(chuàng)新的肢體動(dòng)作在沒(méi)有任何文化底蘊(yùn)涵義，毫無(wú)情感表達(dá)，那只能是動(dòng)作技法上的發(fā)揮，不能成為大眾所接受的舞蹈藝術(shù)品。對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)不應(yīng)該停留簡(jiǎn)單的動(dòng)作臨摹，充分深化對(duì)舞蹈藝術(shù)之美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，提高個(gè)人藝術(shù)追求。學(xué)習(xí)中缺乏理論，任何時(shí)間方法都缺乏方向；沒(méi)有方向和方法，任何理論都是空談。例如：中國(guó)古典舞蹈的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)“形、神、勁、律”在動(dòng)作路線中的貫穿應(yīng)用。學(xué)生通常注重于古典舞“形”的模仿，在看似外在形態(tài)完成的同時(shí)，卻普遍缺少古典舞精神層面的“神”的掌握，這樣一個(gè)對(duì)動(dòng)作復(fù)制的過(guò)程，阻礙了學(xué)生對(duì)自我情緒的內(nèi)心傳遞，周而復(fù)始只將會(huì)使學(xué)生盲目并且麻木的訓(xùn)練，忽略了學(xué)生對(duì)這門(mén)藝術(shù)真實(shí)意義的情感釋放。通過(guò)加強(qiáng)理論深度認(rèn)識(shí)，動(dòng)作意識(shí)得到強(qiáng)化，便可協(xié)助舞蹈訓(xùn)練提升一個(gè)高度。靠意識(shí)帶動(dòng)動(dòng)作，豐富動(dòng)作內(nèi)涵意義，引發(fā)動(dòng)作表現(xiàn)性內(nèi)在潛力。對(duì)于中國(guó)舞蹈創(chuàng)作一定要關(guān)注中國(guó)文化根源，舞蹈不僅是競(jìng)技技術(shù)體系，更是文化的體現(xiàn)。

二、舞情之現(xiàn)

縱古觀今，舞蹈本就源于一種身體本能抒發(fā)內(nèi)心渴求或心境的表現(xiàn)形式。情到濃時(shí)，言不能達(dá)，于是乎手舞足蹈釋放一種力量寄以流露在外。情感因素在舞蹈表演的過(guò)程中是必不可缺的一味調(diào)味劑。如果缺乏內(nèi)心獨(dú)白，就會(huì)導(dǎo)致表現(xiàn)內(nèi)容的不清晰，感染力不足。舞蹈的創(chuàng)新是“驚奇”與“品質(zhì)”的綜合再現(xiàn)，“驚奇”是舞蹈創(chuàng)新的必備特色，編創(chuàng)舞蹈的構(gòu)思表演呈現(xiàn)帶給藝術(shù)受眾全新的視覺(jué)高度。“品質(zhì)”是指舞蹈藝術(shù)作品呈現(xiàn)的質(zhì)量保障，舞蹈肢體的張力質(zhì)感，表演水平的高超是大眾眼里追求的美的享受。連接兩者之間的紐帶是“情感”，唯有帶著情感才能將高質(zhì)量的動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接完成的惟妙惟肖。蘇珊•朗格：“藝術(shù)品本質(zhì)上就是一種表現(xiàn)情感的形式，它們所表現(xiàn)的正是人類情感的本質(zhì)。”①舞蹈藝術(shù)作品失去情感的支撐，還能談其為藝術(shù)作品嗎？培養(yǎng)學(xué)生想象情感表現(xiàn)，育演于教，改善肢體學(xué)習(xí)中所容易陷入的誤區(qū)，闡釋舞蹈學(xué)習(xí)不是純對(duì)動(dòng)作的復(fù)制模仿。舞蹈正是透過(guò)舞蹈演員的肢體去宣泄內(nèi)心情感的，一切技藝能力訓(xùn)練也正是為了表達(dá)情感而服務(wù)的。

三、關(guān)于舞蹈教育思考

舞蹈是一種動(dòng)態(tài)藝術(shù)，動(dòng)態(tài)造型是極具情感符號(hào)意義，又被稱為“流動(dòng)中的雕塑”。歐陽(yáng)予倩先生在《一得余抄》中寫(xiě)道：“舞蹈是單獨(dú)用動(dòng)作來(lái)傳達(dá)感情的，舞蹈與雕塑有極為近似之點(diǎn)：雕塑貴能抓住人物一剎那間留下來(lái)的形象，表現(xiàn)一個(gè)感情的頂點(diǎn)。舞蹈可以說(shuō)是活動(dòng)的雕塑，它所表現(xiàn)的是感情的高度集中。”培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)舞蹈表演人才，教育體系在借鑒傳統(tǒng)教學(xué)與歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)具備創(chuàng)新能力。務(wù)必加強(qiáng)力度宣揚(yáng)文化意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀多看多思考，提高藝術(shù)文化修養(yǎng)。沒(méi)有文化知識(shí)作為底蘊(yùn)，很難從肢體解放出來(lái)進(jìn)入一個(gè)新高度，更別談表現(xiàn)力度的問(wèn)題，大腦意識(shí)的空乏不是一兩天的強(qiáng)迫填充，而是長(zhǎng)期孜孜不倦學(xué)習(xí)積累而成。肢體能力與主意識(shí)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮情感外化，知其所表現(xiàn)，敢于其表現(xiàn)，才是對(duì)藝術(shù)文化的一步推進(jìn)。舞蹈基本能力的訓(xùn)練是枯燥無(wú)味的，調(diào)制教育方式，實(shí)現(xiàn)“育演于教，文理并行”，升華教室就是舞臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的表演意識(shí)，刺激學(xué)生的想象性表演與表現(xiàn)欲望。學(xué)生通過(guò)自我思考，在科學(xué)有效的規(guī)范學(xué)習(xí)中找到自我追求目標(biāo)，漸漸從基層模仿動(dòng)作褪變到自我意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式。可見(jiàn)，舞蹈教學(xué)中涵蓋著豐富層次的學(xué)習(xí)，舞蹈者需掌握“技藝、文化、情感表現(xiàn)”等基本要素，一個(gè)作品的展現(xiàn)不僅透露著演員的文化藝術(shù)感知能力、高超技藝的穩(wěn)定、情感的外化，也深化舞蹈演員對(duì)藝術(shù)之美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)和更進(jìn)一步的藝術(shù)內(nèi)涵的闡釋。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)教育的寬面性除了對(duì)學(xué)生的要求不斷提升之外，對(duì)教育者也是一個(gè)考驗(yàn)。無(wú)論演與教，總是在不同的層面上繼而對(duì)藝術(shù)展開(kāi)追求的形式，為藝術(shù)奮斗的宗旨沒(méi)有不同。宣揚(yáng)藝術(shù)本質(zhì)，帶著情感起舞，接受文化意識(shí)的熏陶，釋放肢體與靈魂的天性，使感知與理性的結(jié)合統(tǒng)一。從事藝術(shù)教育工作者切不以輕視現(xiàn)狀，以松怠對(duì)待求學(xué)之心。以培養(yǎng)優(yōu)秀綜合型舞蹈人才為目標(biāo)，無(wú)時(shí)無(wú)刻進(jìn)行教育模式、教育方法的深度研究，繼續(xù)進(jìn)行深化改革教學(xué)方式。

作者：何曉茜 單位：廣西藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院