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養(yǎng)生文化對(duì)校園健康教育的適用性

2021-4-9 | 養(yǎng)生論文

弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化是促進(jìn)“社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”與實(shí)現(xiàn)高校健康教育目標(biāo)的重要途徑

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化,是中華民族在與自然環(huán)境的漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)中,逐步建立起的對(duì)生命健康理論與方法的總結(jié),無(wú)論是在國(guó)家政治、社會(huì)發(fā)展還是大眾生活等各個(gè)層面都具有深遠(yuǎn)的影響。弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化,必須與時(shí)俱進(jìn),在科學(xué)繼承的基礎(chǔ)上,去偽存真,大力推進(jìn)其理論創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是黨的十七屆六中全會(huì)提出的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)。我們可以發(fā)現(xiàn),十七大報(bào)告為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮指出了三個(gè)重要的途徑:即弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果和推進(jìn)文化的創(chuàng)新。[3]作為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的奇葩,傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的弘揚(yáng)與發(fā)展,必將促進(jìn)我國(guó)健康文化事業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)化的繁榮發(fā)展。所以說(shuō),傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的弘揚(yáng)與發(fā)展,是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,文化強(qiáng)國(guó)的重要途徑。

在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代背景下,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化,必然成為高校健康教育平臺(tái)構(gòu)建的重要支撐。“中央7號(hào)文件”對(duì)我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校明確指出:學(xué)校體育工作的目標(biāo)是積極推動(dòng)面向全體學(xué)生的健康教育,建立“健康第一,終身體育”的教育方針。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),學(xué)校健康教育平臺(tái)除了建立現(xiàn)代競(jìng)技體育特點(diǎn)的培養(yǎng)體系外,還必須充分考慮到體現(xiàn)自然屬性的生命健康與文化傳遞等方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化滲透于人們?nèi)粘F鹁印W(xué)習(xí)生活、健身鍛煉、健康飲食、人際交往和情緒調(diào)控等諸多方面,對(duì)促進(jìn)和提高廣大學(xué)生健康水平可以起到極佳的作用。在高校教育環(huán)境下,運(yùn)用現(xiàn)代健身原理、教育理論和系統(tǒng)科學(xué)方法,不斷的對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化展開(kāi)理論挖掘和方法創(chuàng)新,使其更具科學(xué)性和時(shí)代特點(diǎn),繼而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的弘揚(yáng)與發(fā)展,也實(shí)現(xiàn)了學(xué)校對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承與推動(dòng)作用。將傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化引入到學(xué)校健康教育,必然對(duì)學(xué)校健康教育體系的完備帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響,也極大的豐富了學(xué)校健康教育的方法和手段,成為實(shí)現(xiàn)學(xué)校健康教育目標(biāo)的重要途徑。

高校健康教育引入傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的理論依據(jù)與現(xiàn)實(shí)意義

1.符合馬克思主義哲學(xué)和辯證唯物主義原理的“人體科學(xué)論”

我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森,在其所著的《論人體科學(xué)》一書(shū)中提出了“人體是一個(gè)開(kāi)放的巨系統(tǒng)”和“人體科學(xué)”的觀點(diǎn);“人天觀”是馬克思主義哲學(xué)對(duì)人體科學(xué)的概括和指導(dǎo)。我國(guó)高校健康教育新平臺(tái)的建立,其核心價(jià)值應(yīng)是通過(guò)有意識(shí)的教育行為來(lái)培養(yǎng)和提高全體學(xué)生的自然適應(yīng)力和生存能力,要著眼于全體學(xué)生的健康水平提高,科學(xué)的服務(wù)于人體這個(gè)“開(kāi)放的巨系統(tǒng)”。因此,學(xué)校健康教育體系的完善,必然要遵循以馬克思主義哲學(xué)和辯證唯物主義原理形成的“人天觀”思想,從人體自身、人與自然環(huán)境、人與社會(huì)環(huán)境三個(gè)層面,來(lái)規(guī)劃和設(shè)計(jì)具體的教育行為。那么,作為“人天觀”思想重要組成的中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化,充分體現(xiàn)出人體的整體觀、人與自然環(huán)境的整體觀以及人與社會(huì)環(huán)境的整體觀。基于以上分析,我們不難得出這樣的結(jié)論:中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化是高校健康教育體系完善的必要構(gòu)成,為學(xué)校健康教育指導(dǎo)思想提供了直接的理論根據(jù),也極大的豐富了學(xué)校健康教育的方法、手段。

現(xiàn)實(shí)意義

(1)“貴人重生”體現(xiàn)了高校健康教育的根本夙愿

我國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想中最核心的觀點(diǎn)就是“貴人重生”,認(rèn)為人乃“天地神明之統(tǒng)”、“生為第一”、“人命最重”。這種基于古代科學(xué)辯證觀的思想強(qiáng)調(diào)的是“道”,即生命、物質(zhì)形成發(fā)展的規(guī)律,充分體現(xiàn)了物質(zhì)存在的本質(zhì)和對(duì)生命的尊重。我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)學(xué)校健康教育提出的核心要求是“健康第一”,一切教育行為都是為最終實(shí)現(xiàn)這一根本夙愿而服務(wù)的。所以說(shuō)“貴人重生”的觀點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)校健康教育工作的理論基礎(chǔ),也充分體現(xiàn)了“健康第一”這一根本夙愿。

(2)“天人合一”引導(dǎo)高校健康教育回歸自然

“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化唯物主義思維觀,《道德經(jīng)》中有“人法地,地法天,天法道,道法自然”之說(shuō),《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō):“人以天地之氣生,四時(shí)之法成”、“人與天地相參也,與日月相應(yīng)。”人類生存與天地之間,只有順應(yīng)自然規(guī)律,才能在宇宙運(yùn)化中得到自身的生發(fā)、運(yùn)化和返歸。從養(yǎng)生健身角度出發(fā),表現(xiàn)為:人類生命過(guò)程要得到健康的延續(xù),就應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律,從人體臟腑、經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)機(jī)理出發(fā),在不同的時(shí)節(jié)、環(huán)境下,通過(guò)適時(shí)的生理導(dǎo)引、飲食調(diào)理、提高道德修養(yǎng)等修煉之術(shù),來(lái)達(dá)到人與天地,人與自然的和諧統(tǒng)一。而不應(yīng)該逆天道之法則,違背人體自然生發(fā)之規(guī)律,追求人體機(jī)能的極致,急功近利,最終只能帶來(lái)生命的損耗與透支。因此,“天人合一”的思維觀,能夠引導(dǎo)學(xué)校健康教育在這個(gè)物欲橫流的年代,摒棄實(shí)用主義和急功近利的錯(cuò)誤思想,使學(xué)校健康教育回歸生命健康的自然本位。

2.傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)是學(xué)生進(jìn)行自我鍛煉的寶貴資源

“中央7號(hào)文件”對(duì)學(xué)校健康教育提出明確要求,即通過(guò)健康教育使學(xué)生樹(shù)立“終生體育”的觀念;并使之掌握能保障其“終生體育”目標(biāo)的健身知識(shí)、鍛煉方法和手段。要實(shí)現(xiàn)“終生體育”的目標(biāo),使學(xué)生擁有自我鍛煉能力則是問(wèn)題根本所在,學(xué)校教育階段必須要解決好學(xué)生走出校門(mén)之后的自我鍛煉和生命健康需求。因此,這種自我鍛煉能力應(yīng)具備對(duì)自身健康狀態(tài)的判斷力、對(duì)健康問(wèn)題的辯證處理能力,還應(yīng)具備鍛煉手段的科學(xué)性、有效性,鍛煉方法的生活化和簡(jiǎn)單化等特點(diǎn)。只有掌握了這樣的自我鍛煉能力,才能在快節(jié)奏的工作生活中,保持旺盛的精力和健康的身體狀態(tài)。傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)內(nèi)外兼修,身心并育,練養(yǎng)并舉,練習(xí)方法簡(jiǎn)單易學(xué),滲透于人們?nèi)粘I?、工作學(xué)習(xí)、社會(huì)交往等諸多方面,能通過(guò)協(xié)調(diào)和激發(fā)人體的生理潛能,推遲或延緩人的衰老過(guò)程,實(shí)現(xiàn)延年益壽。將傳統(tǒng)體育養(yǎng)生引入到學(xué)校健康教育中,其擁有的獨(dú)特文化特質(zhì)必將極大促進(jìn)學(xué)生自我鍛煉能力的形成。

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