作者：馮鋮鋮   單位：曲阜師范大學(xué)

奧斯汀的言語行為理論

奧斯汀認(rèn)為，在具體的語言使用過程中，任何一個(gè)語言表達(dá)式都包含四個(gè)基本要素：語言表達(dá)式的符號(hào)形式（在自然語言的口語中表現(xiàn)為一串聲音符號(hào)，在自然語言的書面語中表現(xiàn)為一些文字有規(guī)則的結(jié)合，在非自然語言中，它們也有自己的符號(hào)表現(xiàn)）；說話者的意向；語言表達(dá)式的意義；聽話者的理解及反應(yīng)。

奧斯汀的后期言語行為理論把交際過程中的言語行為劃分成了三類，這種劃分使他的言語行為理論進(jìn)一步趨于系統(tǒng)化和精確化，而且也對(duì)后來的語言學(xué)和哲學(xué)的研究產(chǎn)生了較大的影響。

他劃分的三類言語行為是：以言指事、以言行事、以言取效。以言指事X相當(dāng)于一種記述行為，它是說交際過程中說話者說出了某個(gè)話語，這個(gè)話語就傳達(dá)了某種思想或信息，具有一定的含義和指稱。例如“，他對(duì)我說‘：殺了她’。”這里，說話者“他”在交際過程中講的“殺了她”這個(gè)句子既發(fā)出了聲音，又運(yùn)用了語法、語義知識(shí)，還涉及到說話時(shí)的語調(diào)，而且其中的人稱代詞“她”是用來指稱提到的那個(gè)人，這些都屬于以言指事。

以言行事Y是說表達(dá)者在說出某個(gè)話語時(shí)以使用語言的方式實(shí)施了某種超出說話者本身的意圖或行為。例如，在以上語句“他對(duì)我說‘：殺了她’”中“，殺了她”實(shí)際上也是說話者“他”對(duì)聽話者“我”的一種勸說或慫恿。勸說和慫恿本身都是某種行為。因此“，他”不僅僅是在說一句話，而且在說話的同時(shí)也完成了一種說話之外的勸說、慫恿的行為。

以言取效Z是說當(dāng)說話者說出某個(gè)話語X并且表達(dá)了某種意圖Y時(shí)，這就可能在聽話者那里產(chǎn)生某種影響或效果，進(jìn)而產(chǎn)生某種感情，思想或行動(dòng)方面的回應(yīng)。

言語行為理論的哲學(xué)意義

首先，言語行為理論的出現(xiàn)使人們對(duì)語言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變。行為功能使語言有了新的功能，而不僅僅停留在傳統(tǒng)哲學(xué)家眼里“描畫”世界、傳達(dá)信息、判別真假的語言功能。

其次，隨著對(duì)語言本質(zhì)的看法的改變，語言與世界的關(guān)系也發(fā)生了改變。語言作為一種行為，它不僅能夠表征主體思想、描述外部世界、評(píng)判客觀事態(tài)，而且作為行為的語言能夠確實(shí)參與到建構(gòu)世界的實(shí)踐中去。

奧斯汀提出了語用力量的概念，話語的意義是語義學(xué)中的意義和語用力量的結(jié)合。最后“，語用力量”概念的提出，既劃分了語用學(xué)與語義學(xué)，又使這兩門學(xué)科緊密聯(lián)系在了一起。

總之，奧斯汀的言語行為理論，對(duì)語義學(xué)和語用學(xué)進(jìn)行了合理的闡釋及整合。這樣言語行為理論就順利在人腦、語言與世界三者之間架構(gòu)起了一座橋梁。有了言語行為的指導(dǎo)，語言就成為溝通與協(xié)調(diào)內(nèi)部和外部世界的有效途徑和方式，成為一種可以跨越任何邊界的特殊的寶貴資源。