作者：楊久俊 顧邦軍 周紅 季增品 單位：蘇州科技學(xué)院 蘇州舞之?dāng)?shù)碼動(dòng)漫制作有限公司

分析《廣電總局關(guān)于2007年度全國(guó)電視動(dòng)畫片制作發(fā)行情況的通告》至《廣電總局關(guān)于2011年度全國(guó)電視動(dòng)畫片制作發(fā)行情況的通告》，可以看到2007年到2011年間蘇州在全國(guó)原創(chuàng)電視動(dòng)畫片生產(chǎn)十大城市中排名情況（表1），近3年蘇州原創(chuàng)動(dòng)畫片數(shù)量與分鐘數(shù)有了大大提升，但是相比于無錫、杭州等周邊城市，蘇州動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀，蘇州原創(chuàng)動(dòng)畫片的分鐘數(shù)不及位列第一的杭州的一半，歷年動(dòng)畫片生產(chǎn)企業(yè)前十位中也沒有蘇州動(dòng)漫企業(yè)。蘇州動(dòng)漫企業(yè)該如何做大做強(qiáng)，出精品出品牌，這是蘇州動(dòng)漫人需要認(rèn)真思考的。

2012年7月12日，文化部發(fā)布《“十二五”時(shí)期國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，提出“十二五”期間我國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫創(chuàng)作生產(chǎn)需要加強(qiáng)內(nèi)容的引導(dǎo)，要“繼承弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、吸收借鑒世界優(yōu)秀文化，鼓勵(lì)、扶持動(dòng)漫工作者和動(dòng)漫企業(yè)創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和推廣貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、富有中國(guó)文化精神、飽含時(shí)代特點(diǎn)的動(dòng)漫產(chǎn)品。”蘇州是吳文化的中心與發(fā)源地，但是取材自吳文化的蘇州原創(chuàng)動(dòng)畫片非常少，本文希望通過對(duì)吳文化的深層次挖掘，汲取其中可以用于動(dòng)漫設(shè)計(jì)的文化元素，幫助設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出具有豐富內(nèi)涵、個(gè)性鮮明的本土動(dòng)漫形象，創(chuàng)作有本土特色的動(dòng)漫劇本，為蘇州從動(dòng)漫加工基地向動(dòng)漫原創(chuàng)基地發(fā)展助力。

吳文化

吳文化泛指迄今2500多年來，吳地區(qū)域人民與自然相適應(yīng)的生產(chǎn)、生活方式及其物質(zhì)的、精神的成果表現(xiàn)，泛稱吳地文化、江南文化、吳越文化、蘇州文化等。吳地區(qū)域的地理范圍，在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵，從而呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的過程，一般是指寧、滬、杭太湖流域，長(zhǎng)江三角洲一帶。但是兩千多年來，吳地的核心區(qū)域一直今日的蘇州地區(qū)——以春秋時(shí)期的闔閶城（今蘇州城）為中心的太湖流域及長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，卻一直沒有發(fā)生位移和變化。在蘇州這塊得天獨(dú)厚的土地上，先輩以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了為世人所景仰和矚目的文化成果。從物質(zhì)層面看：有被法國(guó)啟蒙主義大師孟德斯鳩稱為“鬼斧神工”的蘇州古城及在其基礎(chǔ)上形成的水巷風(fēng)貌，有令著名愛國(guó)詩(shī)人屈原嘆服的“吳戈”，有巧奪天工被列為世界文化遺產(chǎn)的古典園林，有美輪美奐的絲綢，有名列全國(guó)四大名繡之一的“蘇繡”，有古樸凝重的“香山幫”建筑，有精細(xì)雅致的吳中工藝等。有精神層面看：有“百戲之祖”的昆曲，有被稱為中國(guó)最美的聲音的蘇州評(píng)彈，有名家輩出的吳門畫派，有歷史上被稱為“南桃北楊”的桃花塢木刻年畫等。這些光彩奪目的文化成果，既是蘇州對(duì)吳文化的發(fā)展做出的歷史性、代表性貢獻(xiàn)，也是吳文化對(duì)中華文化做出的獨(dú)特而卓越的貢獻(xiàn)。

吳文化聯(lián)手現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)將再次走向輝煌

許多吳文化成果在各自的領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，然而也有很多優(yōu)秀文化成果隨著時(shí)代的發(fā)展而漸漸淡出人們的視野，蘇州虎丘泥人苦于無人傳承，喜愛昆曲的人也越來越少了，精美的蘇繡也因?yàn)槔C娘太少而愈發(fā)珍貴。蘇州市政府于2008年發(fā)出“傳承吳文化，共建吳地和諧家園”的號(hào)召，鼓勵(lì)通過各種新媒體、新技術(shù)來傳承并發(fā)揚(yáng)吳文化，使用動(dòng)漫作品這種喜聞樂見的傳媒形式來弘揚(yáng)吳文化將是一種新的嘗試。

1.學(xué)習(xí)“中國(guó)學(xué)派”，借鑒吳文化傳統(tǒng)工藝美術(shù)在20世紀(jì)40年代到80年代，中國(guó)動(dòng)畫曾以其鮮明的民族特色得到了世界的認(rèn)同，被譽(yù)為“中國(guó)學(xué)派”，這些動(dòng)畫極具鮮明的民族風(fēng)格，題材大多源于中國(guó)古代神話、民間故事、寓言、古典小說等，美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作靈感直接來源于豐厚的本土傳統(tǒng)藝術(shù)形式。水墨動(dòng)畫的巔峰之作《小蝌蚪找媽媽》，將京劇和皮影藝術(shù)融合的動(dòng)畫片《張飛審瓜》，源于剪紙藝術(shù)的動(dòng)畫片《除夕的故事》都是將傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫藝術(shù)結(jié)合的優(yōu)秀作品。然而近些年來在國(guó)外動(dòng)漫沖擊下，中國(guó)動(dòng)畫逐漸在內(nèi)容敘事及表現(xiàn)形式上逐漸遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)文化這一重要的文化源頭。重新將動(dòng)畫與傳統(tǒng)文化結(jié)合，不僅可以為動(dòng)畫藝術(shù)注入了新的活力，也為傳統(tǒng)文化“現(xiàn)代化生存”提供了思路和借鑒。

近些年許多地動(dòng)畫企業(yè)做出了這方面的嘗試，如以武強(qiáng)年畫代表作《六子爭(zhēng)頭》為素材的動(dòng)畫片《畫鄉(xiāng)傳奇》，以“六子”為原型，塑造了六個(gè)活潑可愛、富于創(chuàng)造力和正義感的神童，他們濟(jì)貧懲惡、幫助人們抵御困難、振興畫業(yè)、過上幸福美滿生活，人物形象鮮活生動(dòng)，具有濃郁的民族氣息和鮮明的地方特色，同樣取材自武強(qiáng)年畫的還有動(dòng)畫片《龍年傳說》。有著四百多年歷史的蘇州桃花塢木版年畫就是眾多吳文化工藝美術(shù)中很有代表性的一個(gè)，它與天津楊柳青、山東濰坊、四川綿竹的木版年被譽(yù)為中國(guó)“年畫四大家”。桃花塢年畫以木版雕刻，用一版一色傳統(tǒng)水印法印刷；構(gòu)圖豐滿，色彩艷麗，裝飾性強(qiáng)，富有濃郁的生活氣息；多用民間故事、吉祥喜慶、神像、戲文、時(shí)事為題材。數(shù)百年來桃花塢木版年畫一直暢銷于海內(nèi)外，被歐洲許多國(guó)家的博物館及藝術(shù)館收藏，被海外媒體譽(yù)為"東方古藝之花"。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們生活方式的改變，年畫的實(shí)用性減弱了，也慢慢被人們所淡忘。蘇州動(dòng)漫人可以嘗試將桃花塢木版年畫乃至其他吳文化載體與動(dòng)畫結(jié)合，尋找吳文化中風(fēng)格鮮明、造型形式獨(dú)特、感染力強(qiáng)、大眾喜聞樂見且又適合于動(dòng)漫藝術(shù)表現(xiàn)的文化資源形象，作為角色開發(fā)、創(chuàng)意塑造的素材運(yùn)用到動(dòng)漫創(chuàng)作中。

2.取材吳文化中的神話故事、名人軼事“中國(guó)學(xué)派”中有許多優(yōu)秀的動(dòng)畫片取材自民間故事、名人軼事，例如動(dòng)畫片《火童》就是一部取材自侗族民間故事的優(yōu)秀剪紙動(dòng)畫片，全片充滿著民族色彩，完美的展現(xiàn)了一種獨(dú)特的裝飾畫與石壁畫相結(jié)合的風(fēng)格，該片于1985年獲第五屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)片獎(jiǎng)，文化部1984年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，首屆廣島國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)一等獎(jiǎng)。吳文化中也有許多名人軼事、歷史掌故可以運(yùn)用動(dòng)畫劇本創(chuàng)作中去：彰顯出團(tuán)結(jié)友愛精神的寒山寺“和合二仙”——寒山拾得；虎丘的眾多傳說中的吳王闔閭墓的劍池、干將莫邪傳，明代巧匠“蒯魯班”蒯祥設(shè)計(jì)天安門城樓、使用“蘇式彩繪”和“金磚”建造北京皇宮、活絡(luò)門檻的故事，蘇州潘氏保護(hù)中華三寶鼎的大盂鼎、大克鼎的故事，還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏書的故事。吳地歷代人才輩出：北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家范仲淹，“明四家”之一、“江南四大才子”之首的唐伯虎，明代文學(xué)家、戲曲家、“三言”的作者馮夢(mèng)龍，明末清初文學(xué)批評(píng)家金圣嘆，吳門名醫(yī)葉天士。或?qū)⑦@些大家的傳奇故事或者作品直接改編，或在動(dòng)漫創(chuàng)作中直接以這些人物為原型，將文化作品幻化為動(dòng)漫作品都將是很好的嘗試。