作者：沈曉宇 單位：河南省南陽市油田第四中學(xué)

僵化的閱讀教學(xué)模式，忽視了學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，也消減了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。自二十世紀(jì)五十年代初全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的文學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以來，語文閱讀教學(xué)一直沿用如下程序“:預(yù)習(xí)———課題講解———作者介紹———時(shí)代背景———生字生詞———段落分析———中心思想———寫作特點(diǎn)”。這種模式程式分明、易于操作，因此，在素質(zhì)教育的今天，仍有不少語文教師在閱讀教學(xué)中使用。這種近似機(jī)械式的教學(xué)模式極大地抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師的“滿堂灌”、“滿堂問”無形之中也減少了學(xué)生聽說讀寫實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，學(xué)生變相地成了被動(dòng)的知識容器；對課文程式化的處理使得范文教學(xué)支離破碎，名篇名作的美感魅力在煩瑣的知識講解中消失殆盡，本來愉悅的閱讀教學(xué)活動(dòng)反而成了學(xué)生的一種沉重精神負(fù)擔(dān)。長此以往，學(xué)生慢慢地失去了學(xué)習(xí)語文的興趣，語文能力的培養(yǎng)也成了空談。

教學(xué)參考書、目標(biāo)定向、自讀提示等限制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生對文學(xué)作品作多解性閱讀。閱讀教學(xué)的傳統(tǒng)是以給學(xué)生總結(jié)出、讓學(xué)生抄錄一篇課文的中心思想或主題為終結(jié)。這個(gè)中心或主題是被教學(xué)參考書統(tǒng)一規(guī)定的，語文教師很少考慮這個(gè)中心或主題是怎么得來的，很少顧及學(xué)生對這一規(guī)定性的結(jié)論有什么看法。許多教師以自己的(大多數(shù)是教學(xué)參考書上的)理解為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，這樣很容易將學(xué)生的思維納入自己或?qū)＜业乃季S軌道中來。教學(xué)參考書上的終結(jié)性結(jié)論不允許學(xué)生對作品做出自我的多元解讀，學(xué)生的獨(dú)立性、自由性、創(chuàng)造性受到很大程度的限制。長此下去，他們面對一篇文章不是自己主動(dòng)去分析理解，而是依賴?yán)蠋焷碇v解；不是積極主動(dòng)地提出自己的見解，而是揣測琢磨老師和教參的意圖。目前，目標(biāo)教學(xué)雖在各學(xué)科教學(xué)中取得了可喜的成績，但在語文閱讀教學(xué)中卻不盡人意，千篇一律的目標(biāo)定向限制了學(xué)生的思維，使學(xué)生失去了思考的自由。因?yàn)椋繕?biāo)越具體越明確，學(xué)生的思考天地就越小。另外，自讀提示在學(xué)生還沒有接觸課文前就把專家對教材的理解和盤托出，使學(xué)生帶著觀點(diǎn)去閱讀，這時(shí)的閱讀只是為了印證一下專家的論斷而已，這種情況也阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展。

忽視課外閱讀，學(xué)生的閱讀量少，閱讀效果差，人文素養(yǎng)嚴(yán)重欠缺。由于我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)是以寫作為中心的，再加上應(yīng)試教育的影響，中學(xué)語文教學(xué)長期存在一種傾向，即忽視閱讀教學(xué)，尤其是忽視課外閱讀。不重視課外閱讀，閱讀量少且缺乏科學(xué)方法的指導(dǎo)，還導(dǎo)致閱讀效果差，閱讀速度慢。據(jù)北師大教授張鴻苓介紹，中國學(xué)生到國外讀書，與國外學(xué)生相比閱讀速度明顯偏慢，導(dǎo)師指定的書目，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)很難完成；另外是不會(huì)閱讀，由于我們的閱讀教學(xué)要么不讀課文，要么從頭至尾一點(diǎn)一點(diǎn)地嚼，所以我們的學(xué)生不會(huì)瀏覽、不會(huì)跳讀，眼睛不會(huì)掃視，不會(huì)很快地抓住要點(diǎn)。而現(xiàn)代信息社會(huì)，對人的閱讀要求更高了，人們不僅應(yīng)當(dāng)掌握精讀方法，還應(yīng)當(dāng)掌握瀏覽、泛讀和速讀等閱讀方法。而目前我們的大多數(shù)學(xué)生在十多年的語文學(xué)習(xí)中并沒有學(xué)會(huì)這些閱讀方法。

應(yīng)試教育，尤其是標(biāo)準(zhǔn)化試題，不符合閱讀教學(xué)規(guī)律，限制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，容易引導(dǎo)學(xué)生讀死書、死讀書。高考制度因其公平、民主保持了旺盛的生命力，但現(xiàn)行高考存在明顯弊端。以高考為導(dǎo)向的“應(yīng)試教育”導(dǎo)致語文教學(xué)重知識傳授，輕能力培養(yǎng)；重理論，輕實(shí)踐；重考試輔導(dǎo)，輕閱讀教學(xué)。語文課上，師生大量的時(shí)間和精力不是用在提高閱讀能力和聽說讀寫等實(shí)踐能力方面，而是專門研究如何應(yīng)對考試，教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。同時(shí)，高考語文試題中用來檢測學(xué)生閱讀能力的主要題型(選擇題)，雖有評分準(zhǔn)確、客觀的優(yōu)點(diǎn)，但由于過分追求答案的標(biāo)準(zhǔn)性，不可避免地限制了學(xué)生的思維和創(chuàng)造性。因?yàn)椋Z文不同于數(shù)學(xué)，語文課的內(nèi)容不是抽象的公式、定義、定理、概念，而是凝聚著作者思想感情的作品，語文課本身就帶有許多多義性的東西，再加上讀者的生活體驗(yàn)、學(xué)識水平、興趣愛好、性格品質(zhì)、思考角度等的不同，因此對作品的理解就不同。大至課文主旨，小至一句話、一個(gè)詞，都可能仁者見仁，智者見智。那種硬性的“統(tǒng)一見解”是不符合閱讀教學(xué)規(guī)律的。那種量大、死板而機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)化試題，很容易扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生讀死書、死讀書。

要明確閱讀教學(xué)的目的，更新閱讀教學(xué)觀念，改革閱讀教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。知識、能力、素質(zhì)是構(gòu)成現(xiàn)代教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)基本要素，是現(xiàn)代化對人才的基本要求。要改變閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，提高閱讀教學(xué)的效率，首先，必須更新閱讀教學(xué)的觀念，自覺運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，如元認(rèn)知理論、接受理論、研究性學(xué)習(xí)理論等來指導(dǎo)閱讀教學(xué)。語文閱讀教學(xué)要著眼于全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，即既增長知識、培養(yǎng)閱讀能力、提高學(xué)生的寫作和說話能力，又使學(xué)生在思維能力、思想觀念、道德情操、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面得以提高。其次，要改革傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式。語文教師要盡可能多地探索和借鑒一些新的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生在整個(gè)閱讀教學(xué)過程中的主體作用，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的和諧結(jié)合，重視自學(xué)能力的培養(yǎng)，使語文教學(xué)過程向科學(xué)化、最優(yōu)化方向發(fā)展，為閱讀教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

要提倡對作品進(jìn)行多元解讀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。閱讀，作為一種意義上的理解和解釋活動(dòng)，從本質(zhì)上說，是要從文章外部表現(xiàn)世界的“物質(zhì)符號”上理解其精神內(nèi)核，即以作品為媒介，借此體驗(yàn)、感悟和理解作家在作品中流露出的情感和思想，是閱讀主體對閱讀對象即文章的再創(chuàng)造。閱讀創(chuàng)造是認(rèn)識上質(zhì)的飛躍，是不斷想象的心理反映和批判性思維的反映，是高水平的心理素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是讀書的基本方法。我們應(yīng)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的勇氣、智慧和能力。我國古代早已有“作者有一致之思，讀者各以其情而自得”的見解。20世紀(jì)中期興起的接受美學(xué)理論，視閱讀接受為讀者與作品“對話”，強(qiáng)調(diào)閱讀是一種“二度創(chuàng)造”，并強(qiáng)調(diào)作品意義生成的無限可能性。用這些觀點(diǎn)來考察閱讀教學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生在閱讀作品的過程中，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識素養(yǎng)、藝術(shù)想象力來對作品進(jìn)行多元解讀，即在引導(dǎo)學(xué)生了解文意的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)他們見仁見智地從文章中找到屬于自己的特殊感悟，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。