作者：李恩琦 單位：山東體育學(xué)院

前言

相對于我國體育的迅速發(fā)展，當(dāng)前國產(chǎn)體育影片的創(chuàng)作已顯滯后，我國體育電影的創(chuàng)作與體育的發(fā)展不相稱。自電影誕生以來，我國的體育故事片不超過100部，而美國至少有400多部[1]。當(dāng)前，國民越來越重視體育在提升生活質(zhì)量中的作用，相應(yīng)地對體育電影的需求也不斷提高。當(dāng)下的體育和社會的發(fā)展為體育電影的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，體育的生活化、大眾化、產(chǎn)業(yè)化正在以前所未有的速度和力度影響著人們的生活，體育的價值和功能得以重新審視。因此，分析和總結(jié)我國體育電影的文化主題有利于探索我國體育電影發(fā)展相對滯后的原因和可能的發(fā)展空間。

1我國體育電影文化主題的流變

體育電影是一種電影與體育相結(jié)合的特殊文化產(chǎn)品，體現(xiàn)著體育的特色和電影的藝術(shù)魅力，在表現(xiàn)體育的激烈對抗、拼搏意志的基礎(chǔ)上闡釋了體育運(yùn)動所蘊(yùn)含的體育精神和人文精神，在不同的時代背景下，展現(xiàn)出不同的文化主題特征。新中國成立以后，我國體育電影隨著電影事業(yè)的蓬勃發(fā)展取得了驕人的成績，著名導(dǎo)演謝晉的《女籃五號》、《大李、老李和小李》等一些體育影片更是在幾代人心中留下了難以磨滅的印記。這一時期的體育電影將體育與民族精神牢牢地聯(lián)系在一起，努力用體育來振奮民族精神，維護(hù)民族尊嚴(yán)，為人民群眾更加積極地投身社會主義建設(shè)提供精神支持。

改革開放后，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和體育事業(yè)的突飛猛進(jìn)，人們的觀念發(fā)生了深刻的變化，這種社會文化觀念的變遷產(chǎn)生著相應(yīng)的影響，體育電影也和其他類型的影片一樣，不可避免地體現(xiàn)著與時代精神的同步性特征，體育電影從偏重意識形態(tài)向有著更加豐富的主題轉(zhuǎn)變，如20世紀(jì)80年代中國第四代導(dǎo)演張暖忻拍攝的《沙鷗》，其文化主題就表現(xiàn)出急于從“文革”災(zāi)難性影響中走出來，擺脫束縛和對美好未來的向往。1990年第11屆亞運(yùn)會在北京舉行，這是中國首次舉辦國際大型體育賽事，對中國體育乃至社會都發(fā)生了深刻的影響。這一時期的體育電影較多地表現(xiàn)了相似的體育競賽內(nèi)容，如《我的九月》（1990年）、《來吧，用腳說話》（1992年）、《球迷心竅》（1992年）、《世紀(jì)之戰(zhàn)》（1992年）、《贏家》（1995年）、《我也有爸爸》（1996年）、《滑板夢之隊》（1996年）、《黑眼睛》（1998年）、《冰與火》（1999年）、《女足九號》（1999年）等體育電影。這一時期我國體育電影的數(shù)量明顯增加，形成了一個制作高峰。這些影片通過體育競賽和運(yùn)動員、中國普通民眾之間的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)了中國普通民眾和運(yùn)動員為亞運(yùn)會的舉辦所付出的努力，展現(xiàn)了新的社會發(fā)展環(huán)境下中國人拼搏向上的精神面貌和通過體育去獲得更加美好生活的追求。隨著2008北京奧運(yùn)會的申辦成功，我國體育電影進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期，北京奧運(yùn)為中國體育電影提供了發(fā)展機(jī)遇，一系列與北京奧運(yùn)相關(guān)的體育電影相繼完成。《一個人的奧林匹克》、《筑夢2008》等一大批以奧運(yùn)為素材的體育電影輝映銀幕，實現(xiàn)了體育電影的可貴突破[2]。這一時期的體育電影通過奧運(yùn)這一紐帶將民族、國家、體育、個人緊密地聯(lián)系在一起，打上了深深的“奧運(yùn)電影”烙印。

從現(xiàn)實狀況與發(fā)展需要來看，當(dāng)前的體育電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足發(fā)展的需要。體育電影不只是電影中的一個重要門類，更是社會文化的重要組成部分，應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的影響力。當(dāng)前我國體育電影面臨著總體上數(shù)量不多、質(zhì)量不高的尷尬局面，這不僅與我國在世界體育發(fā)展中的地位不相稱，也與我國的文化大國地位不相稱，不利于我國體育文化的傳播。

2我國體育影片文化主題的局限與發(fā)展困境

2.1主題的把握局限于競賽當(dāng)前，對體育電影文化主題的把握存在一定的誤區(qū)，主要表現(xiàn)在將體育電影理解為表現(xiàn)體育，集中體現(xiàn)在對體育活動、競賽場景本身的再現(xiàn)，過多地把影片情節(jié)內(nèi)容都維系在一場比賽的輸贏上，集中表現(xiàn)運(yùn)動員個人或集體如何在體育競賽過程拼搏奮斗的過程，這一主題難免給人以單調(diào)之感。隨著電視、互聯(lián)網(wǎng)的普及，體育比賽的直播、轉(zhuǎn)播已經(jīng)非常普及，而體育電影對于體育競賽中激烈競爭對抗、扣人心弦場景的把握顯然沒有電視和互聯(lián)網(wǎng)直播、轉(zhuǎn)播來得更加即時和全面，比賽場面的競爭魅力以及千變?nèi)f化已經(jīng)被現(xiàn)場轉(zhuǎn)播發(fā)揮得淋漓盡致，而體育電影的復(fù)制與表現(xiàn)無疑是有限和遜色的。2008年4月第15屆北京大學(xué)生電影節(jié)前舉辦了體育電影專題展映，包括《挑戰(zhàn)星期天》、《閃光的羽毛》、《扣籃對決》等10部國內(nèi)外體育題材電影參展。在展映后的專題研討會上，對主題理解過于狹窄是很多專家對國內(nèi)體育電影的普遍看法，體育電影的主題不應(yīng)局限于體育競賽本身，也不應(yīng)局限于勵志這一主題套路。無論是從電影的藝術(shù)角度看還是從文化角度看，體育電影都應(yīng)該更多著眼于體育競賽以外更加寬泛的社會，這也是國內(nèi)體育電影與國外優(yōu)秀體育電影相比之下的主要差距所在。因此，如何不再局限于集體主義等范式，而是更全面更深刻地表達(dá)現(xiàn)實社會和剖析人性就成了體育電影發(fā)展所需要面對和解決的問題，人們希望將體育電影與現(xiàn)實的個人生活和需求聯(lián)系起來。在當(dāng)前社會快速變遷和轉(zhuǎn)型的特定歷史階段，民眾對體育電影的實際需求應(yīng)該成為電影文化主題選擇需要重視的方面。

2.2商業(yè)化傾向市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境對社會文化的影響是深刻而全面的，傳統(tǒng)文化意識正在迅速被商業(yè)倫理和通俗文化所影響，作為電影門類之一的體育電影無論是作為一種傳播媒介還是社會文化載體，都不可避免地出現(xiàn)了世俗化和娛樂化的發(fā)展傾向。從一些體育電影，如《少林足球》、《功夫》、《大灌籃》、《頭文字D》、《扣籃對決》、《電競之王》等諸多影片中都能看到這樣的影響和趨勢。隨著體育商業(yè)價值開發(fā)的逐步深入，體育電影的娛樂功能也在進(jìn)一步加強(qiáng)，體育與娛樂相互滲透。劇情設(shè)置和主題的把握顯然將娛樂性和票房作為了主要目標(biāo)，在迎合觀眾娛樂需求的前提下，一些體育電影的票房自然也就會比較高。體育電影追求商業(yè)價值本無可厚非，但是如果將商業(yè)價值作為主要目標(biāo)以至于忽略體育電影的其他價值就難免進(jìn)入發(fā)展的誤區(qū)。體育電影具有娛樂性和商業(yè)價值，但也同樣具備體育文化傳播等社會價值。一些電影為了追求經(jīng)濟(jì)效益，熱衷于武打、傳奇，影片情節(jié)荒誕離奇，質(zhì)量低劣，缺乏文化品位，浪費(fèi)人力財力[3]。在體育電影的全面價值功能發(fā)揮和商業(yè)價值開發(fā)之間應(yīng)該有平衡點(diǎn)，兼取二者的優(yōu)秀體育電影并不鮮見。2011年底前后上映的我國臺灣體育電影《翻滾吧！阿信》受到了民眾的廣泛歡迎。這部以體操夢為主題的體育影片不僅獲得了影迷們的一致好評，也取得了很好的票房，甚至連正在備戰(zhàn)倫敦奧運(yùn)會的中國體操隊也走進(jìn)影院，感受影片中的體育精神，為備戰(zhàn)奧運(yùn)加油打氣。可見，體育電影的社會價值和商業(yè)價值之間是可以平衡的。