作者：丁秋怡 單位：重慶科技學院

中國式管理大師曾仕強教授指出：“以中國管理哲學，來妥善運用現代管理科學，就是我們心目中真正的中國式管理。”可見，中國式管理的主要貢獻在于中國管理哲學，即思想、觀念。那么，中國式管理的哲學思想有哪些呢？對團隊領導者又有哪些啟示呢？

一、中國式管理中的哲學思想

曾仕強先生提出了中國式管理的三種主要思想：“太極思想”、“將二看成三，突破二分法”，“中庸，即合理”。從太極圖中，我們可以明顯的觀察到“反S線”，時而向上、時而往下，在往返中，展現彈性的雙軌路線。同時，也可發現太極是“一種自然流行的狀態”[1]。那么，“太極思想”即指：以“不怨天尤人”的心態、以“什么情況都好”的心情，順其自然、自得其樂地順勢而行[2]。思維的二分法，就是將一件事情一分為二，二者之間選其一作為結果，西方人就沿用了這種思維方式。從表面看來，這種分法清楚、簡單、明了。受太極的影響和啟發，中國人在二分法的基礎上，又將二看成三，找出了黑白之間的灰色地帶。恰如孔子所言的“無可無不可”，即是在可以與不可以這兩個兩頭的觀念里看出了第三個觀念。曾仕強先生指出，朱子曾說過無一事不合理才是中庸，后來卻被“不偏之謂中，不易之謂庸”淹沒了，造成了大家對中庸的誤解。因此，中庸即合理，不是凡事走中間，也不是不走極端，而是不該走極端就不走，該走極端就一定要走，該怎么辦就怎么辦。

二、團隊領導者可借鑒的相關啟迪

（一）“太極思想”對團隊領導者情緒管理的啟示

中國式管理主張：管理是修己安人的歷程，且修己是起點，安人是終點。由此我們可以推斷，團隊領導者勢必要先修己才可以安人，己安才能人安。不難理解，一個團隊領導者的情緒將直接影響到部屬、員工的情緒，乃至整個團隊的運作。那么，修己并使己安，首先就是要能夠進行合理的自我情緒管理，這也是作為團隊管理者必備的素養。太極思想最精髓的觀念就是順應自然，一陰一陽之謂道。團隊領導者若以“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰”為整個團隊的大導向，便可事半功倍，并可避免逆流而上帶來的情緒不安寧；若秉承陰陽的思想觀念，即能明了凡事均有利弊，順境不見得是好事，逆境也不見得是壞事，便能在在順境中提高警惕，在逆境中看到生機，以此達到情緒管理中心境安寧的效果。總之，既不怨天，也不尤人；順應自然，抱著任何情況都不錯的心態，便可自得其樂地順勢而行。中國人是很講道理的民族，但是在情緒不穩的情況下又是很不可理喻的。因此，團隊管理領導者管理好自己的情緒才是穩住他人情緒、達到安人效果的第一步。

（二）“將二看成三，突破二分法”對領導者處理問題的啟發

二分法主要是主張有問題必須要解決，且只有“解決”和“不解決”兩種選擇。將二看成三，非常輕松的突破了二分法的處理方式。在解決與不解決之道間，有一條新的路徑，即化解。所謂“大事化小，小事化了”，就是在無形中既解決問題，又顧及方方面面，以免后遺癥。團隊領導者若能妥善應用將二看成三，便知道在領導者和基層之間還應該設有得力的干部。在團隊運作的實際情況下，領導者與基層之間發生的接觸并不頻繁和深入，領導者的政策導向有可能不夠貼近基層，基層也有可能誤解領導者的意圖，此時干部作為潤滑劑便避免了領導者與被領導者的沖突和直接對立，起到化解的作用。由此可見，領導者首先要具備凡事要用化解來代替解決的理念和素養，且要重視對“起到化解作用”的干部的栽培。

（三）“中庸即合理”對領導者合理定位思維的啟迪

一個團隊在發展中會遭遇各式各樣的情況。并不是說一切都能有章可循，即便員工與團隊簽訂了協議，也不是說領導者制定的規定被領導者就一定會執行，且事情在不斷變化，怎能用死的規定來規范變動的情況。一切的一切看似沒有標準，卻又有一個大家心里的標準即是否合理，是否合乎當時的情境。這就要求，團隊領導者要能夠審時度勢，具備中庸思維，隨時隨地根據當時的情境，做出合理的定位，兼顧情理法。團隊領導者在做任何決策之前，可以先考慮是否合法，在法令許可的框架內兼慮情理。同時，在執行決策時，同樣也要兼顧法律情理，以求事情實施的順利、和諧、圓滿，達到曾老先生所指的圓通境界。