作者：韋妙 吳瑤 單位：黃岡師范學(xué)院

1教育即傳播

教育傳播學(xué)是傳播學(xué)的一個分支，而相應(yīng)的教育傳播模式則是傳播模式在特殊領(lǐng)域的應(yīng)用。在傳播學(xué)中，傳播被定義為人類社會信息的流動及信息系統(tǒng)的運(yùn)行?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育是“教育者和受教育者之間的相互溝通和相互影響，并應(yīng)指向雙方互相培養(yǎng)、共同成長的活動”。溝通的前提是傳播，對兩者的本質(zhì)進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，教育就是通過傳播來實(shí)現(xiàn)其功能的。無論是從口耳相傳，到文以載道，還是從基本的粉筆黑板到電腦網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，從師授生聽到雙向互動，歸根結(jié)底都是運(yùn)用各種傳播方式、傳播媒介實(shí)現(xiàn)人類知識、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念的積累，且都為人類社會的信息，并通過各種手段有效地實(shí)現(xiàn)教育活動參與者相互之間的傳遞。

2傳統(tǒng)教育傳播模式的局限性

在傳播學(xué)研究中，已有多種經(jīng)典傳播模式來解釋教育傳播過程。但教育傳播畢竟是一個特殊的人類信息傳播過程，與一般傳播過程存在較大差異，因此用基本的傳播模式來解釋教育傳播活動存在很大局限性。1948年，美國政治學(xué)家拉斯威爾在其論文中提出了一個線性傳播過程模式。他認(rèn)為描述傳播行為的一個方便的方法，是回答下列5個問題：Who（誰）、Saywhat（說了什么）、Inwhichchannel（從什么途徑）、Towhom（對誰）、WithwhatEffect（取得什么效果）。這就是著名的“5W模式”。而在教育傳播過程中，分別有教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段與方式、學(xué)生以及教學(xué)效果與這“5W”對應(yīng)。值得注意的是，此模式圖中缺少一個重要的環(huán)節(jié)，即反饋，這使得整個傳播過程僅是單方面的、單向的，這與實(shí)際教育傳播過程極為不同，在教育傳播過程中，學(xué)生的反饋與互動是整個教育傳播的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是用于下一次過程進(jìn)行的評價(jià)基礎(chǔ)。解釋教育傳播過程的另一重要模式則是“香農(nóng)—韋弗”模式。香農(nóng)和韋弗在所著《通信的數(shù)學(xué)理論》一書中提出了一個傳播的模式，這一模式加入了反饋系統(tǒng)，用來解釋一般的人類傳播過程。傳播過程分成7個組成要素，帶有反饋的雙向傳播模式。另外，在傳播過程中還存在有干擾信號，干擾信號可以影響到信源、編碼、信道、譯碼、信宿等部分。此模式圖與“5W”模式圖相比，在傳播過程上更加貼近教育傳播過程。無論是“5W”傳播模式還是“香農(nóng)—韋弗”模式都在模式的建構(gòu)中僅僅圍繞傳播的幾個基本要素展開，并沒有考慮到教育傳播的特殊性，忽略了教育傳播的以下幾個特點(diǎn)：

（1）在教育傳播過程當(dāng)中，無論是教師一方還是學(xué)生一方，都受到各自的社會經(jīng)驗(yàn)、生活空間等限制，教師自身的專業(yè)能力、教學(xué)水平以及教學(xué)設(shè)備的使用等因素對整個教育傳播的效果奠定了基礎(chǔ)；而學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力、理解能力以及與教師的互動配合等因素也決定著信息接收方的最終效果，整個教育傳播過程都不是處于真空環(huán)境中的，外在環(huán)境與系統(tǒng)對整個傳播過程存在巨大影響。

（2）教育傳播過程與一般的傳播過程最大的差異在于：教育傳播過程是一個點(diǎn)對面的群體傳播模式，而一般的傳播過程是簡單的點(diǎn)對點(diǎn)的傳播過程。在這其間，群體傳播的特殊性決定教育傳播活動中存在巨大的群體壓力、群體暗示等心理要素影響著學(xué)生。（3）在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠發(fā)現(xiàn)，即使是面對同樣群體的學(xué)生，在群體內(nèi)部，個體學(xué)生也存在著接收、理解教學(xué)內(nèi)容的差異性，而這種差異性說明在整個教育傳播過程中群體不是鐵板一塊，而是如同施拉姆的大眾傳播模式圖一樣，存在二次傳播過程。

3教育傳播中的群體傳播

在四大傳播類型中，群體傳播是其中的一個重要組成部分。群體傳播指的是群體內(nèi)部或外部的信息傳播活動。這種群體并不是一般個體的集合形式，而是具有特定的共同目標(biāo)和共同歸屬感、存在著互動關(guān)系的復(fù)數(shù)個人的集合體。與此相對應(yīng)，在教育傳播過程中，教師作為信息的輸出方承擔(dān)傳播者的角色，而信息的輸入方則由多數(shù)個體學(xué)生組成的集合群體承擔(dān)受傳者的角色。作為受傳者的群體一方在此過程中，是具有共同的目標(biāo)即掌握教學(xué)內(nèi)容、接收課程信息，存在著與教師不斷互動的信息流通環(huán)節(jié)，因此使得教育傳播很好的具備了群體傳播的各種特性。群體傳播的各種特性中，對教育傳播影響較為深刻的因素是群體意識與群體壓力。群體意識以及由群體意識帶來的對個體產(chǎn)生的群體壓力是教育傳播過程中不容忽視的重要因素。群體意識是指參加群體的成員所具有的共同意識。群體壓力指的是群體中的多數(shù)意見對成員中的個人意見或少數(shù)意見所產(chǎn)生的壓力。在面對群體壓力的情況下，個人和少數(shù)意見一般會對多數(shù)意見采取服從的態(tài)度。在教育傳播過程中，學(xué)生作為信息接收群體的一方，不可能獨(dú)立于整個群體外而單獨(dú)存在，必然會在教育傳播過程中不自覺的由個體形成共同的群體意識從而產(chǎn)生相對應(yīng)的群體凝聚力。而與此同時，作為群體中的個體學(xué)生來講，一旦在教育傳播過程中出現(xiàn)意見或態(tài)度與群體其他大多數(shù)成員不一致的狀況，比如對于某個問題的看法不一致，甚至是與教師傳播內(nèi)容產(chǎn)生分歧時，個體學(xué)生往往會迫于群體壓力放棄自身的想法或者保持沉默。這便是群體意識與群體壓力對于教育傳播過程中產(chǎn)生不可忽視的重要影響。

4基于群體傳播理論的教育傳播模式

綜上所述，結(jié)合經(jīng)典的傳播模式與現(xiàn)代的教育傳播的特點(diǎn)，得出如圖1所示模式圖。此教育傳播模式圖具有以下幾個方面的改進(jìn)：

（1）引入社會總環(huán)境、社會子環(huán)境因素。在此模式圖中引入了社會總環(huán)境因素，表明在教育傳播過程中，并不是在一個真空環(huán)境中進(jìn)行的，無論是傳播者教師一方，還是受傳者學(xué)生一方都處于一個社會總環(huán)境、總系統(tǒng)中，都會有外在的環(huán)境因素對其個人傳播接收信息的素質(zhì)、傳播的過程等造成影響。同時在社會總環(huán)境中，又存在社會子環(huán)境，教師和學(xué)生各自所處的社會子環(huán)境同樣對整個教學(xué)傳播環(huán)境及最終的傳播效果產(chǎn)生重要影響，不同的子環(huán)境對于子環(huán)境中的個體產(chǎn)生信息傳播的限制，不僅僅是信息接收形式上的區(qū)別，更多的來自知識背景、環(huán)境的差異。引入社會總環(huán)境、社會子環(huán)境兩大因素能很好的解釋只有當(dāng)社會總環(huán)境下的教師與學(xué)生所處的社會子環(huán)境發(fā)生重合，而且重合的范圍越大，教學(xué)傳播效果才會越好。在教學(xué)實(shí)踐過程中，這種社會子環(huán)境包括教師的教學(xué)（學(xué)習(xí)）語言、教學(xué)（學(xué)習(xí)）方式、教學(xué)（學(xué)習(xí)）手段，只有當(dāng)雙方的社會子環(huán)境出現(xiàn)共同點(diǎn)，教學(xué)傳播才能順利進(jìn)行，否則只能是“傳而不通”。