一、綜述意識

在本科畢業(yè)論文設(shè)計及平時研究小論文的撰寫中，對古代文學選題的文獻綜述是一項十分重要的基礎(chǔ)性工作，應(yīng)該貫穿于《中國古代文學》課程的教學過程中，在教學中有意識地培養(yǎng)大學生的綜述意識，這其中就應(yīng)該包括針對某一問題下的知識點，可以有選擇地輔以代表性話題，羅列并闡述學界對該內(nèi)容及問題的研究現(xiàn)狀，引導學生如何查引學術(shù)論文，如何把握論證主旨及要點，從而讓學生知道關(guān)于這個話題，已有哪些人做過哪些研究？研究到何種程度？是否還有研究的空間？培養(yǎng)綜述意識，還可把視野投向港臺地區(qū)，以及海外，這樣，在做文獻綜述時就能達到較為全面的效果。如果在本科階段就培養(yǎng)起綜述意識，那么深入學習及研究時會大有裨益。

二、問題意識

問題意識與綜述意識是有連帶關(guān)系的，綜述意識強，往往更能發(fā)現(xiàn)問題，引出問題，從而做細致研討。問題意識應(yīng)體現(xiàn)在中國古代文學教學全過程，教與學中應(yīng)抱著探問的態(tài)度，這樣才能獲益更多。鼓勵學生本著求同、求異的思路讀書，從中尋找問題點，往往這個問題就是需要去研究的東西。數(shù)年教學實踐證明，問題意識的培養(yǎng)就是在這種有意無意的過程中萌發(fā)、成長的。如循著這樣的思路，學生在課堂中針對所教學內(nèi)容，提出“難道真正詩死于宋、詞死于明”、“為何元曲四大家沒有王實甫”諸如此類問題，教師會倍感到欣慰。這就促使學生在掌握基本知識前提下，進行更細致的閱讀、研究，刺激創(chuàng)新欲望。孟子說：“盡信書不如無書。”胡適所謂：“做學問要在不疑處有疑。”前賢妙論，實際闡述的核心是要有問題意識及懷疑態(tài)度，對古代文學課程教學的問題意識的培養(yǎng)是有著積極的指導作用的。問題意識的探索與培養(yǎng)取決于教師與學生兩方面的因素，教師是教學的主導，學生是教學的主體，教學的組織者就應(yīng)該發(fā)揮引導作用，有目的地往問題探索方面靠攏，采取舉一反三的方式訓練，這樣，整個課堂教學中就會彌漫著問題氣氛；同時，學生要發(fā)揮主動性作用，“業(yè)精于勤荒于嬉”，勤于思考，勇于探索，充當“主人公”角色，而不是“觀眾”。鼓勵學生在閱讀中做筆記，將所思所想書之于卷冊或筆記中，這樣就能把有時靈光一閃的想法記錄下來，累積下來，長此以往，就會是一篇論文，甚至是一部論稿的基礎(chǔ)。在教師和學生合力作用下，《中國古代文學》課程教學的問題意識氛圍就會越發(fā)濃厚。

三、前沿意識

前沿意識是創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力培養(yǎng)不可忽視的環(huán)節(jié)。只有關(guān)注學術(shù)動態(tài)、發(fā)展，站在學術(shù)前沿，才能對學科中某一領(lǐng)域有較為全面的了解。在古代文學教學中，應(yīng)適當涉及知識點的前沿情況，讓學生心中有數(shù)；向?qū)W生推薦相關(guān)刊物或研究文章閱讀，以及邀請相關(guān)學者做學術(shù)講座，增強大學生學科意識。本科導師制對培養(yǎng)學生前沿意識是一個有創(chuàng)意的探索，可以讓學生自主選擇，在雙向選擇的基礎(chǔ)上，組成“教師—學生”團隊，將研究型學習切實推廣，導師更能依據(jù)學生興趣、特長，因材引導，將創(chuàng)新意識培養(yǎng)落到實處。比如我班一學生對岳飛詞頗感興趣，我建議其閱讀有關(guān)詞集與論文，該生擬寫的《岳飛〈滿江紅〉的傳播與接受》就是一個較好的選題，既有問題意識，又緊扣當下學術(shù)前沿。學生前沿意識的培養(yǎng)，對任教者提出了更高的要求，只有教師有前沿意識和前沿視野，才能在某一領(lǐng)域（或某一方面）總覽全局，對學生做出積極有效的導引，否則只會是空談。

四、理論意識

沒有理論做基礎(chǔ)的實踐是盲目的。《中國古代文學》課程研究型學習創(chuàng)新意識探索與培養(yǎng)也離不開理論的指引。適當?shù)睦碚撝笇В瑫寡芯炕砣婚_朗，效果良好。漢語文學專業(yè)除了學習中國古代文學史及作品，還要學習古代文藝理論，打下良好的理論基礎(chǔ)，然后將文藝理論與文學作品結(jié)合研究。古代無數(shù)的理論家對古代文學現(xiàn)象及作品做過深刻研究，提出歷經(jīng)檢驗的理論主張，是現(xiàn)在進行古代文學課程教學的重要觀照。其實，不但要運用好現(xiàn)成的古代文藝理論與美學思想，而且可以靈活運用西方文藝理論，作為古代文學研究之用。在這方面，王國維為世人做出了表率，他率先將西方美學理論與中國古典文藝理論結(jié)合，用之于詞學研究，撰寫出具有現(xiàn)代意義的學術(shù)專著《人間詞話》，開風氣之先。當代著名學者葉嘉瑩用西方文藝理論解讀宋詞，為詞學研究拓出一片新領(lǐng)域。在古代文學教學中，也應(yīng)增強大學生理論意識，讓他們閱讀、鉆研文藝理論，并用之于學習、研究實踐。譬如一學生用西方消費文化理論，移植于古典長篇小說《紅樓夢》影視改編研究，就是一個很好的探索，并做到了將文學與傳媒研究結(jié)合。

五、方法意識

合適的研究方法是創(chuàng)新意識探索與培養(yǎng)的依靠。中國古代文學課程研究型學習慣用的方法有文獻文本閱讀法、田野調(diào)查法、分析比較法、理論歸納法等。每一種方法都有它自己的特色與優(yōu)長，有時可以綜合使用，有助于研究的細化與深刻。在方法意識創(chuàng)新方面，武漢大學王兆鵬教授做了成功的探索，他采用定量分析與定性分析方法研究唐詩宋詞，近年成果豐碩。［1］通過對存詞、版本、品評、研究、歷代詞選等指標項統(tǒng)計，王兆鵬對宋代詞人進行定量分析，做了綜合排名，并且排出兩宋十大詞人依次為辛棄疾、蘇軾、周邦彥、姜夔、秦觀、柳永、歐陽修、吳文英、李清照、晏幾道。由于使用方法得當，結(jié)論可信，為古代文學研究型教學提供借鑒，具有啟示意義。

六、實踐意識

研究型學習創(chuàng)新意識的探索與培養(yǎng)，最終目的是要付諸實踐，即有動手意識和能力。在古代文學課程教學中，對實踐意識的培養(yǎng)顯得尤為重要，可以讓學生將他們所思所慮內(nèi)容，通過撰寫小論文的形式體現(xiàn)；可以舉辦形式多樣的論文競賽，鼓勵寫作，提倡選題與創(chuàng)新。每年所進行的本科生畢業(yè)論文開題與撰寫及答辯就是一場集中練兵的過程，可以將平時探索訓練的創(chuàng)新意識綜合用于寫作全過程，達到多側(cè)面檢驗的目的。學校每年舉行的大學生創(chuàng)新性研究課題申報，也推進了《中國古代文學》課程研究型學習創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)。從效果看，本科生申報踴躍，能在教師指導下選題論證，交出一份份選題較好、論證嚴謹?shù)纳暾垥⒛軓墓糯膶W與地域文學結(jié)合中探索出不少有價值的論題。

總之，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高，首先要有創(chuàng)新意識的栽培，而創(chuàng)新意識里蘊含創(chuàng)新能量。在教學中，教師要有意識地適當灌輸古代文學研究選題及創(chuàng)新意識。《中國古代文學》課程創(chuàng)新意識之間環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，它們之間既有側(cè)重點，又是一個不可分割的整體，教學與科研更應(yīng)是一個有機統(tǒng)一體。在操作實踐，要加強課程教學質(zhì)量三期評價體系的建構(gòu)。［2］研究型學習創(chuàng)新意識的探索與培養(yǎng)最忌機械劃一，要依據(jù)學生興趣、愛好因材施教，這樣會取得事半功倍的效果。