一、思考“津味兒”園林

(一)共性與個(gè)性的關(guān)系

越是全球化越需要本土化。在世界園林文化交流中,中國園林的共性和主流應(yīng)是民族化,只有民族的才是世界的。城市的園林應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化,任何時(shí)代的地方園林,從內(nèi)容到形式,都應(yīng)該是從當(dāng)?shù)?ldquo;生長”出來的。城市中都有園林,但并非有園林就有特色,特色園林是個(gè)性的追求。特色園林是城市的窗口,通過這個(gè)窗口,不僅可以了解城市的歷史和現(xiàn)狀,而且能夠觀察和認(rèn)識(shí)城市人的文化品位乃至市民的性格。多元融會(huì),各具韻味,構(gòu)成了人們認(rèn)同的天津味。老城廂的鄉(xiāng)土氣息,近代外國租界的異國情調(diào),現(xiàn)代津城的多元融會(huì),歷經(jīng)600年滄桑,形成了“既古樸又洋氣,既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,中西合璧,古今交融”的津城風(fēng)貌。“津味兒”園林應(yīng)是津城風(fēng)貌的自然和文化載體。

(二)內(nèi)涵與外延的關(guān)系

風(fēng)格一半外化在它的形態(tài)上,一半潛在于地域的氣質(zhì)里,是源于內(nèi)而附于外的風(fēng)貌。園林地方風(fēng)格的形成,就自然條件(外延)而言,包括地理狀況、植被面貌、氣候因素、環(huán)境資源等;就社會(huì)條件(內(nèi)涵)而言,包括歷史文化背景、地方民風(fēng)民俗、氣質(zhì)與性格特色、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。不同的園林地方風(fēng)格是不同自然條件與社會(huì)條件交融的結(jié)果。促進(jìn)地域園林文化的復(fù)興,核心是把握其內(nèi)涵。得其要旨,方能傳承并創(chuàng)造具有“地域形式”而不是“產(chǎn)品形式”的園林。“津味兒”園林的內(nèi)涵應(yīng)該是在天津文化的靈魂里,天津文化的靈魂應(yīng)該是鄉(xiāng)土的和包容的,包容性是天津吸收外來文化的特征和緣由。

(三)人與自然的關(guān)系

人原本生活在自然中,城市使人遠(yuǎn)離了自然,傳統(tǒng)中國園林源于自然,師法自然,高于自然。造園創(chuàng)作“外師造化,內(nèi)得心源”,講究“物我交融”,“雖由人作,宛自天開”,造園理念強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)。人本應(yīng)該在大地上詩意地棲居,但當(dāng)代城里人卻在追求異常景觀,失去了自我,失去了大地,失去了我們本當(dāng)歸屬的、借以定位的一片天地,因而使我們的棲居失去了詩意。

(四)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系

我們的城市正在迅速失去記憶,傳統(tǒng)園林精粹如何不被城市化浪潮淹沒,并隨著時(shí)代和社會(huì)生活進(jìn)步而不斷豐富自我?園林文化是活的“文化流”,永遠(yuǎn)處在積淀、生長、變化之中。建設(shè)特色園林不是一朝一夕的事情,它需要?dú)v史積淀并不斷豐富其內(nèi)涵,要避免園林綠化建設(shè)中的急功近利和“建設(shè)性”破壞。具有長久生命力的作品,應(yīng)該與時(shí)代精神息息相關(guān),吸收歷史的精神,但絕不模仿已有的風(fēng)格,要符合科學(xué)的原則,反映社會(huì)的需要、技術(shù)的發(fā)展、新的美學(xué)觀念和價(jià)值取向。

二、傳承“津味兒”園林

津城園林的風(fēng)格特色可以概括為:中西合璧、古今交融、人文濃郁、沽水風(fēng)情。傳承“津味兒”園林,應(yīng)著眼于以下幾點(diǎn)。

(一)突出歷史傳統(tǒng)街區(qū)園林風(fēng)貌

“在當(dāng)今城市國際化浪潮和各種飛快變化的急流中,惟有各自的歷史街區(qū)、傳統(tǒng)文化才能顯示出該城市的身份和城市的文化歸屬,如何把它保護(hù)好,使其繼續(xù)長存下去,已成為該城市整體發(fā)展中最根本的因素”。在城市改造中,切實(shí)保護(hù)具有歷史特色的街區(qū),進(jìn)行合理的利用和開發(fā),是延續(xù)歷史文脈的關(guān)鍵所在。2006年7月,國務(wù)院批復(fù)《天津城市總體規(guī)劃》中的《歷史文化名城保護(hù)和城市景觀規(guī)劃方案》提出:充分挖掘和利用歷史文化遺產(chǎn),協(xié)調(diào)好歷史文化名城與現(xiàn)代化建設(shè)之間的關(guān)系,形成具有豐富文化內(nèi)涵、濃郁地方特色、中西合璧的城市風(fēng)貌。規(guī)劃方案以中心城市為重點(diǎn),將老城廂、古文化街、估衣街、“五大道”(指馬場道、南京路、成都道、西康路圍合區(qū)域)、一宮地區(qū)、海河風(fēng)景線、勸業(yè)場、解放北路、中心公園、赤峰道、承德道11個(gè)街區(qū)列為城市風(fēng)貌保護(hù)區(qū)。“北五大道”地區(qū)具有獨(dú)特的開發(fā)價(jià)值(指張自忠路、營口道、南京路、錦州道圍合區(qū)域,面積1.35平方公里),屬原法租界,曾是天津租界最繁華的地區(qū),留有大批商業(yè)金融建筑。從文化視角看,“北五大道”地區(qū)建設(shè)應(yīng)延展“五大道”文脈,保護(hù)和挖掘區(qū)域歷史文化,營造西方園林景觀,再現(xiàn)城市CBD的商業(yè)和金融活力。傳統(tǒng)街區(qū)是城市格局的基本單元,傳統(tǒng)街區(qū)有特色,城市也就有了特色。根據(jù)《天津城市景觀規(guī)劃》,傳統(tǒng)街區(qū)的園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),應(yīng)形成風(fēng)格特色各異的園林風(fēng)貌。譬如老城廂及周邊街區(qū)的園林景觀,應(yīng)竭力創(chuàng)造鄉(xiāng)土氣息,街內(nèi)的院落“見縫插綠”,孤植鄉(xiāng)土喬木,外圍道路和街旁綠地應(yīng)體現(xiàn)鄉(xiāng)土設(shè)計(jì),延續(xù)城市文脈,呈現(xiàn)城市獨(dú)特的人文環(huán)境氛圍,使人們?cè)诮咏鼈儠r(shí)有“念思古之悠悠”的情緒。“五大道”屬于舊租界的居住型街區(qū),園林風(fēng)貌主要應(yīng)通過臨街院落“不拘一格”的綠化來烘托“小洋樓”;舊租界的解放北路等金融商務(wù)街區(qū),應(yīng)對(duì)原街道行道樹進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù),補(bǔ)植遺缺。傳統(tǒng)街區(qū)的園林,形態(tài)上是綠化,而內(nèi)涵應(yīng)體現(xiàn)街區(qū)的文脈。

(二)保護(hù)和拯救歷史園林

歷史園林是超越時(shí)代的自然與文化的結(jié)晶,是融入風(fēng)土文化的景觀,是具有生命力的文化遺產(chǎn)。歷史園林在延續(xù)城市歷史的過程中扮演著重要角色。天津城區(qū)歷史園林資源彌足珍貴,把這些園林保留下來,也就保留了天津活的園林史。津城內(nèi)的老公園是過往歲月年華實(shí)實(shí)在在的載體,時(shí)間把它深遠(yuǎn)的歷史內(nèi)容無形地注入進(jìn)去。中國最早出現(xiàn)的公園,天津占了一些,這些公園已寫進(jìn)了中國園林的教科書中,這就是近代天津的10所“租界花園”,還有現(xiàn)存建于清同治年間(1863年)的“榮園”(現(xiàn)人民公園)、建于清光緒年間(1905年)的“勸業(yè)會(huì)”(現(xiàn)中山公園)和建于1906年的“種植園”(現(xiàn)北寧公園)、“曹家花園”(現(xiàn)某醫(yī)院內(nèi))、“李純祠”(現(xiàn)南開文化宮),這些歷史園林應(yīng)列為市級(jí)保護(hù)文物。在城市建設(shè)改造中應(yīng)對(duì)歷史園林加以保護(hù)和選擇性恢復(fù)。天津和其他一些歷史悠久的城市相比,城市歷史和人文的遺跡比較稀少,如果我們?cè)俨恢匾曔@個(gè)問題,輕易改造甚至拆毀歷史園林,城市的園林文脈將無跡可尋。對(duì)歷史園林整修早有“整舊如故”的定論,要嚴(yán)格保護(hù)城市古典園林、古樹名木、風(fēng)景名勝區(qū)和重點(diǎn)公園,在城市開發(fā)建設(shè)中絕不能破壞。