隨著全球環(huán)境問題的不斷惡化,環(huán)境運動的不斷高漲,對人與環(huán)境之間關系的探討成為熱點,環(huán)境心理學也在這樣的背景之下應運而生。對于環(huán)境關心的界定,學術界意見不一,研究者根據(jù)自己的研究方法和研究目的都會給予環(huán)境關心對應的定義。Schwartz提出規(guī)范激活理論(norm-activationtheory),該理論認為人們在社會生活中將外部不成文的規(guī)范內(nèi)化為個人的規(guī)范、道德義務感、社會責任感、信念與價值觀,不遵循這些內(nèi)化了的價值觀或信念行事的人,不僅會受到社會的懲罰,也會受到內(nèi)心的譴責,因此當個體意識到自己的行為對他人會產(chǎn)生有害結(jié)果時,就可能會產(chǎn)生利他的態(tài)度和行為,當個體將這種有害結(jié)果的責任歸咎于自己時,也會產(chǎn)生利他態(tài)度和行為[1]。Stern和Dietz進一步擴展了規(guī)范激活理論,認為環(huán)境關心和親環(huán)境行為可以看成是由某種內(nèi)在道德規(guī)范所激活的利他態(tài)度和行為,進而提出價值基礎理論(value-basistheory),即對生態(tài)環(huán)境問題的態(tài)度基于人們最普遍的價值觀,這種道德規(guī)范建立在關心他人幸福和利益的價值基礎之上(例如,當人們意識到破壞環(huán)境會對他人產(chǎn)生有害結(jié)果,并且如果當個體將環(huán)境破壞的責任歸因于自己時,就趨向于產(chǎn)生環(huán)境關心和親環(huán)境行為)。Stern進一步指出,關心他人幸福和利益的價值觀(利他價值觀)僅僅是那些可能會引起環(huán)境關心和親環(huán)境行為的價值觀中的一個,另外還有兩個價值觀,關心自己的利益(利己價值觀)和關心生態(tài)圈的利益(生態(tài)圈價值觀)[2]。Stern的價值基礎理論為環(huán)境關心的心理學研究提供了新的方向。

Schultz和Zelezny在前人的基礎上,給予環(huán)境關心心理學角度的解釋,他們認為環(huán)境關心是一種態(tài)度,環(huán)境關心建立在不同價值觀基礎之上并受之驅(qū)動[3]。立足于價值基礎理論和態(tài)度的心理學研究,Schultz編制了環(huán)境關心量表(EnvironmentalConcernScales,簡稱ECS),該量表由3個相互關聯(lián)的維度構(gòu)成,分別為生態(tài)圈環(huán)境關心(Biosphericconcerns)、利己環(huán)境關心(Egoisticconcerns)、利他環(huán)境關心(Altruisticconcerns)。這3類環(huán)境關心受利己價值觀、利他價值觀和生態(tài)價值觀的驅(qū)動,利己環(huán)境關心是指個體關心環(huán)境是出于對自身利益的考慮,而利他環(huán)境關心是指出于對他人利益的考慮而去關心,相應地,生態(tài)圈環(huán)境關心就是出于對整個生態(tài)圈利益的考慮而關心環(huán)境[4]。Brown和Schultz指出生態(tài)圈環(huán)境關心在一定程度上反映了人們將自然環(huán)境看作自身一部分的程度[5],這一觀點與Roszak的生態(tài)潛意識(Ecologicalunconscious)理論在一定程度上是一致的,即人與自然環(huán)境之間存在一種親密的、普遍的情感聯(lián)結(jié)[6]。在北美洲、南美洲、歐洲以及亞洲部分地區(qū)的跨文化研究表明,ECS具有較好的信效度[7]。對于環(huán)境關心的心理學研究在中國正處于起步階段,測量工具相對貧乏,本研究將對環(huán)境關心量表進行中文修訂和信效度檢驗,使其適合于在中國本土對環(huán)境關心進行測量研究。

1對象與方法

1.1對象

選取了兩組樣本。樣本1為北京林業(yè)大學選修社會心理學公選課的本科生,共發(fā)放問卷180份,回收問卷172份,回收率95.6%,其中有效問卷為168份,有效率為97.7%。平均年齡(19.8±1)歲,其中男生為88人,占52.4%;女生為80人,占47.6%。本研究對樣本1數(shù)據(jù)進行項目分析和探索性因素分析。樣本2數(shù)據(jù)從廣州、武漢、蘭州、成都、哈爾濱5個城市采集,共發(fā)放問卷1160份,回收問卷1124份,回收率96.9%,其中有效問卷為1102份,有效率為98%。樣本2被試年齡范圍從10～74歲,平均(29.88±11.91)歲。樣本2被試人口學資料見表1。

1.2方法

1.2.1環(huán)境關心量表(ECS)

由于破壞自然環(huán)境所導致的后果,人們越來越關注環(huán)境問題,但是人們關心環(huán)境的出發(fā)點有所不同,有些人關心環(huán)境是出于對自身的考慮,有些人是出于對他人的考慮,另一些人是出于對整個生態(tài)圈的考慮,這構(gòu)成3個維度:利己環(huán)境關心、利他環(huán)境關心和生態(tài)圈關心。ECS從3方面評估了人們關心環(huán)境的動機,總量表由3個維度12個詞組構(gòu)成,每個維度各4個詞組。要求被訪者根據(jù)自己的真實想法回答12個詞組所代表意義的重要程度。在征詢了Schultz本人的意見之后,確定在不刪減題目的基礎之上對量表進行修訂。

量表先由3名心理學專業(yè)的研究生翻譯成中文,對3份譯稿進行對比討論,整合出中文版量表的初稿。然后由英語專業(yè)的3名研究生對初稿進行回譯,在綜合比較之后確定了題項的中文翻譯,并對北京林業(yè)大學選修社會心理學課程的本科學生進行了小范圍試測,根據(jù)試測結(jié)果、參與試測學生的反饋以及心理系3名教授的意見,最終形成中文版環(huán)境關心量表。與原量表一樣,本研究的計分方式仍采用1～7的7點Likert記分,其中1代表最不重要,7代表最重要。

1.2.2生態(tài)潛意識量表(EcologicalUnconsciousScales,EUS)

EUS由我國學者王冬冬、訾非編制[8],該量表測量人們的生態(tài)潛意識,即人們與自然環(huán)境之間存在的親密的、普遍的情感聯(lián)結(jié)。EUS包括5個維度:經(jīng)濟政治、自然環(huán)境、文化氛圍、風土人情、壓力。本研究使用ECS和EUS對樣本2被試同時施測,以EUS作為分析ECS效度的指標,在本研究中EUS的Cronbach系數(shù)為0.823。表1樣本2被試人口學資料統(tǒng)計項目類別人數(shù)構(gòu)成比(%)性別男54149.0女55850.7缺失30.3居住地類型城市51446.6農(nóng)村52948.0缺失595.4受教育程度初中及以下22320.3高中32229.2大專24222.0大學本科及以上30928.0缺失60.5收入狀況800元以下706.3800～1500元23921.71500～3000元38234.73000～5000元26123.75000～10000元948.510000元以上222.0缺失343.11.3統(tǒng)計處理采用SPSS17.0和LISREL8.70進行數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計分析。

2結(jié)果

2.1項目分析根據(jù)樣本1數(shù)據(jù),檢驗項目與所屬因子總分之間的相關。分析發(fā)現(xiàn)生態(tài)圈關心維度4個題項(1、4、7、10題)與所屬因子總分相關系數(shù)在0.747～0.871之間(P<0.01);利己環(huán)境關心維度4個題項(2、5、8、11題)與所屬因子總分相關系數(shù)在0.755～0.839之間(P<0.01);利他環(huán)境關心維度4個題項(3、6、9、12題)與所屬因子總分相關系數(shù)在0.693～0.727之間(P<0.01)。