以西大杖子村為例論述傳統(tǒng)村落空心化問題及保護(hù)方法

　　傳統(tǒng)村落是我們中華民族的歷史記憶，傳統(tǒng)村落融合了生產(chǎn)生活智慧以及文化藝術(shù)氣息，但是隨著時(shí)間的發(fā)展，這些傳統(tǒng)村落出現(xiàn)了空心化現(xiàn)象。下面文章以傳統(tǒng)村落朝陽市朝陽縣西大杖子村為研究對象，通過實(shí)地調(diào)研考察，分析這一傳統(tǒng)村落空心化的原因，針對這些原因提出發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的策略，建設(shè)公共空間，提升認(rèn)同感，豐富鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為傳統(tǒng)村落的保護(hù)流傳起到促進(jìn)作用。

　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落,空心化,西大杖子村

　　城鎮(zhèn)化進(jìn)程的影響，村落原住居民外流，傳統(tǒng)村落普遍面臨空心化問題，傳統(tǒng)村落的延續(xù)與活化需 有"人"的存在與發(fā)展，村落居民的生活氣息以及與外界環(huán)境的接觸與聯(lián)系，增加了傳統(tǒng)村落的"活"性，空心化問題導(dǎo)致傳統(tǒng)村落一系列問題的產(chǎn)生，傳統(tǒng)建筑的坍塌、建筑以及土地的荒廢、傳統(tǒng)文化、民俗的斷層、居住環(huán)境惡化以及傳統(tǒng)生活方式的改變，從根本上改變了傳統(tǒng)村落的本質(zhì)屬性，空心化問題是傳統(tǒng)村落生存的關(guān)鍵因素，因此需注重并解決傳統(tǒng)村落的空心化問題。

　　1傳統(tǒng)村落空心化問題綜述

　　傳統(tǒng)村落"空心化"是我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象，20世紀(jì)80年代改革開放以來，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速導(dǎo)致我國鄉(xiāng)村"空心化"現(xiàn)象普遍，因傳統(tǒng)村落特殊的屬性，農(nóng)村空心化本質(zhì)上是城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程中鄉(xiāng)村地域系統(tǒng)演化的一種不良過程，是復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程在村莊物質(zhì)形態(tài)中的表現(xiàn)。

　　傳統(tǒng)村落空心化的形成受社會(huì)、自然、經(jīng)濟(jì)、政策等不同因素影響，通過調(diào)研比較研究，不同傳統(tǒng)村落空心化原因存在差異，根據(jù)調(diào)研的實(shí)際情況，總結(jié)統(tǒng)村落空心化的原因主要?dú)w結(jié)于村落無相關(guān)產(chǎn)業(yè)，居民生活保障存在問題;傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)置較差，生活水平較低，存在一定的安全隱患;與現(xiàn)代生活方式產(chǎn)生沖突，不能滿足當(dāng)代人需求;政府扶持力度過小，鄉(xiāng)村居民生活存在一定矛盾與問題;村內(nèi)資源未進(jìn)行良好的利用，未發(fā)揮其價(jià)值，未形成吸引力;旅游發(fā)展處于初級階段，旅游服務(wù)設(shè)施較差、接待能力較弱;同時(shí)外界具有較強(qiáng)的吸引力，致使村內(nèi)年輕人外出不歸，造成村內(nèi)老齡化，久而久之，形成村落空心化問題，針對傳統(tǒng)村落空心化問題以及西大杖子村石灰窯溝組的實(shí)際情況，從旅游的角度結(jié)合提 出 傳 統(tǒng) 村 落 保 護(hù) 發(fā) 展 方 案 與建議。

　　2研究對象及方法

　　本文的研究對象為傳統(tǒng)村落喜大杖子村石灰窯溝組，調(diào)研以遼寧省朝陽縣柳城鎮(zhèn)西大杖子村石灰窯溝村民組為對象，進(jìn)行以"傳統(tǒng)村落空心化"為主題的調(diào)查。主要調(diào)查該古村落的發(fā)展現(xiàn)狀、空心化現(xiàn)象以及保護(hù)管理工作存在的問題等。通過深度訪談和田野調(diào)查等方法對該村進(jìn)行了詳細(xì)的走訪和調(diào)查，訪談?wù){(diào)查的問題主要包括:村落業(yè)態(tài)分布、村落保護(hù)現(xiàn)狀、建筑使用情況、居民生活狀態(tài)、民居生活方式、與外界的聯(lián)系等，切身體驗(yàn)傳統(tǒng)村落的生活方式。

　　3西大杖子村石灰窯溝組空心化問題

　　3.1西大杖子村石灰窯溝組概況

　　石灰窯溝村群山環(huán)抱，兩山夾一溝，已有300余年的歷史，現(xiàn)村內(nèi)有12戶人家共22口人，其中居民最低年齡56歲，最高年齡96歲，平均年齡72歲，是一個(gè)"空心化"現(xiàn)象嚴(yán)重的傳統(tǒng)村落，當(dāng)?shù)鼐用癫捎檬慕ㄔO(shè)的民居，以其古樸的造型和精湛的技藝，彰顯遼西鄉(xiāng)村獨(dú)特的古樸風(fēng)韻。村里的房子以及老物件等都是老一輩建設(shè)，現(xiàn)在的住房和院落除修護(hù)外，都維持原貌。石灰窯溝村依山傍水，空氣新鮮，整個(gè)村落被濃郁的傳統(tǒng)文化和質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息所包圍，沒有現(xiàn)代化機(jī)械設(shè)備及建筑和交通工具的引進(jìn)，村內(nèi)的整體規(guī)劃布局保存良好，整個(gè)村落的尺度肌理合理，生活勞作方式等無不蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)厣詈竦臍v史文化和內(nèi)在底蘊(yùn)。村里的久遠(yuǎn)的歷史印證了古村鄉(xiāng)韻，淳樸的民風(fēng)養(yǎng)育了一方兒女。2014年，石灰窯溝村民組入選中國傳統(tǒng)村落名錄。

　　3.2西大杖子村石灰窯溝組空心化問題

　　(1)發(fā)展條件難以適應(yīng)村民發(fā)展需求。

　　石灰窯溝村農(nóng)業(yè)產(chǎn)出效益低，收入少，難以滿足年輕人日益增長的消費(fèi)需求，是人口向外轉(zhuǎn)移的根本原因。交通問題限制了村落發(fā)展，留守老人外出困難，所有活動(dòng)在村落內(nèi)進(jìn)行。村民農(nóng)業(yè)收入不足以支撐村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。教育醫(yī)療等資源水平匱乏，為使子女接受更好的教育，絕大多數(shù)村民選擇送子女外出就讀，以至于村內(nèi)年輕勞動(dòng)力全部外出，以致村內(nèi)整體人口結(jié)構(gòu)趨于老齡化。此外，村內(nèi)醫(yī)療水平低，村內(nèi)沒有衛(wèi)生所，難以滿足全村人尤其是幾乎全部為老年人的石灰窯溝村的醫(yī)療需求，造成了極大的不便

　　(2)村內(nèi)住宅廢棄化嚴(yán)重。

　　隨著石灰窯溝村常住人口數(shù)量的減少，石灰窯溝村大量古民居和住宅常年處于閑置狀態(tài)，其中古民居的閑置甚至廢棄的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，石灰窯溝村廢棄宅基地面積已經(jīng)超過總宅基地面積的10%以上。由于村落被列為傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)和限制性開發(fā)，許多村民只能在住宅原有基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)，但房子整體已經(jīng)老化，修補(bǔ)只能是暫時(shí)緩解問題，雨天漏雨、冬天漏風(fēng)等問題仍未得到實(shí)質(zhì)性解決。部分住戶選擇搬離，只留下一些行動(dòng)不便又不愿離開老家的老年人口留守，導(dǎo)致村落內(nèi)部空心化現(xiàn)象加劇。

　　(3)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和管理不到位。

　　目前政府還沒有采取實(shí)質(zhì)性的措施對石灰窯溝村進(jìn)行保護(hù)和管理，只是片面限制村落內(nèi)部老宅的拆除重建。村民個(gè)人沒有資金對老屋進(jìn)行修復(fù)，政府又無資金補(bǔ)貼，使得當(dāng)?shù)鼐用裰荒軕阎?quot;得過且過"的心理勉強(qiáng)生活。盡管被列入國家傳統(tǒng)村落名錄，但事實(shí)上只是虛有頭銜，無實(shí)質(zhì)性待遇。這樣疏于保護(hù)和管理的現(xiàn)象也加速了其空心化的腳步。

　　(4)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展限制性較大。

　　石灰窯溝村位于遼寧省朝陽縣的西大杖子村，地理位置比較偏僻，可進(jìn)入性不高，難以帶動(dòng)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)落后，交通的困難也難以吸引外來投資，村落非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較落后。旅游業(yè)發(fā)展缺乏系統(tǒng)的籌劃和延伸性開發(fā)，也處于較低層次，規(guī)模較小，來訪人員幾乎為零。且由于村落人口的外流，務(wù)農(nóng)的人口越來越少，耕地、林地等農(nóng)業(yè)用地的閑置、拋荒問題在近年日益凸顯。村落非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的落后及農(nóng)業(yè)的逐漸弱化共同造成了村落產(chǎn)業(yè)空心化現(xiàn)象，對村落發(fā)展的制約作用日益明顯。

　　4西大杖子村傳統(tǒng)村落保護(hù)途徑

　　(1)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游目的地。

　　旅游目的地的發(fā)展建設(shè)是針對鄉(xiāng)村整體而言，全面利用村落可利用的資源，同時(shí)活化村落主體。作為旅游目的地近年來得到迅速發(fā)展，西大杖子村具有較好的自身?xiàng)l件，鄉(xiāng)愁元素豐富，建筑具有典型性，環(huán)境具有競爭優(yōu)勢，對于打造鄉(xiāng)愁旅游具有一定的優(yōu)勢與吸引力。鄉(xiāng)愁旅游的開展充分利用鄉(xiāng)村的建筑、基礎(chǔ)設(shè)施以及鄉(xiāng)村建筑小品等，對西大杖子村的村落主體保護(hù)起到一定的作用，并在此基礎(chǔ)上規(guī)劃開發(fā)配套旅游項(xiàng)目，休閑、游憩場所等，可以滿足不同類型的旅游者需求，完善了傳統(tǒng)村落的產(chǎn)業(yè)狀態(tài)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦穆糜问杖耄訌?qiáng)當(dāng)?shù)氐木用竦纳畋Ｕ?，在一定程度上可以緩解傳統(tǒng)村落空心化問題。

　　(2)建設(shè)公共空間。

　　西大杖子村的公共空間占地面積較少，利用起來較為困難，西杖子村有部分房屋已經(jīng)廢棄、坍塌，應(yīng)給予考量是否重新翻新或是整改成空地，作為公共空間來打造，公共空間的建設(shè)有利于全村的活動(dòng)與交流，打造可以展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色的"文化空間"，打造文化空間會(huì)加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性以及對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同。針對西大杖子村的實(shí)際情況，主要可以選擇的文化空間點(diǎn)可以為村頭，因西大杖子村的地理地位，通過寬約4米的村道長距離方可進(jìn)入村莊，在村頭位置有一處空地，從外界進(jìn)入時(shí)，可以第一眼看到，在此地打造文化空間，對村落的發(fā)展有極大的提高，通過空間載體與民俗文化的相互影響，既保留傳統(tǒng)民俗、文化、工藝等，提高了村民對本村民俗傳統(tǒng)文化的熱愛，又適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步，延續(xù)并開發(fā)現(xiàn)代需求的文化產(chǎn)品。

　　(3)提升認(rèn)同感。

　　通過與當(dāng)?shù)鼐用竦脑L談發(fā)現(xiàn)，西大杖子村當(dāng)?shù)鼐用駥τ趥鹘y(tǒng)的生活方式以及當(dāng)?shù)匚幕纬闪松羁痰恼J(rèn)同，這些"老房子"是他們的家，是他們的根，是他們一輩子離不開的地方，對這里有深厚情感與寄托，但是大眾對于傳統(tǒng)村落的認(rèn)識(shí)相對比較薄弱，一方面，未能真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)村落的價(jià)值與內(nèi)涵，在村落發(fā)展過程中忽略忽視甚至拆毀傳統(tǒng)村落的部分建筑，改建傳統(tǒng)村落的公共空間的等，另一方面，村內(nèi)年輕居民未能意識(shí)到傳統(tǒng)村落存在的價(jià)值及意義，以及他們作為傳統(tǒng)村落發(fā)揮的作用及重要性，也是造成傳統(tǒng)村落空心化的主要原因，針對這種現(xiàn)象，防止傳統(tǒng)村落的空心化，應(yīng)加強(qiáng)村落居民以及外界居民對西大杖子村傳統(tǒng)村落的認(rèn)識(shí)，了解西大杖子村傳統(tǒng)村落的現(xiàn)有的資源以及具有的優(yōu)勢，形成對西大杖子村傳統(tǒng)村落的認(rèn)同，認(rèn)同感形成，西大杖子村傳統(tǒng)村落的文化傳承、生活習(xí)俗得到了認(rèn)可及延續(xù)，傳統(tǒng)村落的發(fā)展問題就會(huì)得到緩解。

　　(4)豐富產(chǎn)業(yè)多樣性。

　　西大杖子村石灰窯溝組目前產(chǎn)業(yè)形式單一，內(nèi)容簡單，村內(nèi)產(chǎn)業(yè)未形成體系，村內(nèi)現(xiàn)有主要產(chǎn)業(yè)主要包括基礎(chǔ)旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)以及畜牧業(yè)，旅游業(yè)的主要接待形式主要為農(nóng)家樂，而且農(nóng)家樂的經(jīng)營未經(jīng)過專業(yè)的指導(dǎo)，在經(jīng)營上多方面欠缺，針對西杖子村的產(chǎn)業(yè)實(shí)際情況，可以適當(dāng)增加、豐富產(chǎn)業(yè)類型，吸引外資，加強(qiáng)與外界聯(lián)系，同時(shí)處理好城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系，未發(fā)展成規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，可以根據(jù)村內(nèi)實(shí)際情況再次進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，讓更多的居民參與進(jìn)來，擴(kuò)大規(guī)模，加長產(chǎn)業(yè)鏈，增加就業(yè)崗位，減少村內(nèi)居民外出打工的比率，同時(shí)吸引外來年輕務(wù)工者，緩解西大杖子村老齡化的壓力。

　　5結(jié)語

　　傳統(tǒng)村落的保護(hù)關(guān)乎到中國傳統(tǒng)文化的多樣性，關(guān)系到鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展，傳統(tǒng)村落的保護(hù)有待進(jìn)一步的落實(shí)與加強(qiáng)，根據(jù)調(diào)研實(shí)際情況，分析了西大杖子村空心化問題主要原因以及西大杖子村所擁有的優(yōu)勢，西大杖子村因其自身的條件以及保護(hù)現(xiàn)狀具有較好的發(fā)展前景，在傳統(tǒng)村落中具有典型性和代表性，通過調(diào)研考察，結(jié)合實(shí)際提出保護(hù)建議，傳統(tǒng)村落空心化問題的解決應(yīng)多方位考慮，根據(jù)不同的利益相關(guān)者制定相關(guān)的發(fā)展戰(zhàn)略。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]張慎娟，陳曉鍵。新型城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)村落傳承與發(fā)展的思考---以桂林市大圩鎮(zhèn)熊村為例[J]。社會(huì)科學(xué)家，2017，(03):91-95。

　　[2]張衛(wèi)民，張敏。消失與拯救:首批中國傳統(tǒng)村落秀山縣民族村保護(hù)的思考[J]。湖南社會(huì)科學(xué)，2017，(02):74-80。

　　[3]李煥珍。湖南省傳統(tǒng)村落的空心化問題研究[D]。長沙:湖南師范大學(xué)，2015。

　　[4]林祖銳，理南南，常江，田夢思。傳統(tǒng)村落空心化區(qū)位分異特征及形成機(jī)理研究-以山西省陽泉市傳統(tǒng)村落為例[J]?，F(xiàn)代城市研究，2016，(01):16-23。

　　[5]黃明月，童正容。傳統(tǒng)村落保護(hù)存在的問題與對策研究---以"閩安村"為例[J]。新西部(理論版)，2017，(12):33-34。

　　[6]逄翠玉。新型城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展研究[D]。天津:天津理工大學(xué)，2015。

　　[7]孫九霞。傳統(tǒng)村落:理論內(nèi)涵與發(fā)展路徑[J]。旅游學(xué)刊，2017，32(01):1-3。

　　關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)，您可能還想閱讀《新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展論文投稿兩篇》