教育期刊投稿中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的情感教育

　　在語(yǔ)文教學(xué)中情感教育是山蘊(yùn)玉而生輝，水懷珠而川媚，以情感教育促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，并能創(chuàng)造出一種情感交流的意境，不留痕跡，就像絲絲細(xì)雨，滋潤(rùn)學(xué)生的情感。很多教師也針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行過(guò)一些研究，本文是一篇教育期刊投稿范文，主要論述了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的情感教育。
　　【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是一個(gè)相互欣賞的過(guò)程，更是教師與學(xué)生，學(xué)生與作者，文本與學(xué)生產(chǎn)生精神上的和諧共振過(guò)程。語(yǔ)文教師應(yīng)優(yōu)化課程資源在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生施以情感教育，去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

　　【關(guān)鍵詞】素養(yǎng),朗讀,情感教育

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)具有人文情感體驗(yàn)的特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是一個(gè)相互欣賞的過(guò)程，是教師與學(xué)生，學(xué)生與作者，文本與學(xué)生產(chǎn)生精神上的和諧共振過(guò)程。

　　語(yǔ)文教師應(yīng)是情感教育的設(shè)計(jì)師、遷移者。語(yǔ)文教師運(yùn)用情感教育的方法，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)和諧統(tǒng)一，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)驅(qū)力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

　　如何做到在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的理念，從下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：

　　一、教師復(fù)現(xiàn)場(chǎng)景的方式，展現(xiàn)文章的人文相關(guān)畫(huà)面

　　“教師的個(gè)人范例之于學(xué)生的心靈是任何東西都無(wú)法替代的最有用的陽(yáng)光。”教師采用朗誦文章和文章畫(huà)面相結(jié)合的方式。讓學(xué)生觀看文章的相關(guān)畫(huà)面，教師用符合文章的聲音和輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏去感染學(xué)生。學(xué)生在這種氛圍中自然能“情動(dòng)于中而形于言”，文質(zhì)兼美的作品是作者真摯情感的外化。只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈，學(xué)生會(huì)因情感氛圍會(huì)為哭斷長(zhǎng)城的孟姜女而哭泣、為以身化蝶的梁山伯和祝英臺(tái)而惋惜、為怒沉江底的杜十娘而同情、為血染詩(shī)箋的石評(píng)梅而激憤。那些膾炙人口的佳作名篇之所以能使人愛(ài)讀或流傳不衰，不僅因?yàn)槠湔Z(yǔ)言文字美、意境美，更因?yàn)槲闹袧B透著作者真摯的情感。在情感氛圍中，懷情而教，抒情而學(xué)，領(lǐng)情而悟，引情而動(dòng)，從而可以建構(gòu)起一個(gè)獨(dú)特的語(yǔ)文情感教育人文素養(yǎng)平臺(tái)。

　　二、充分利用多媒體教學(xué)進(jìn)行情感陶冶

　　多媒體語(yǔ)文教學(xué)是一種集信息、聲音、畫(huà)面于一體的教學(xué)手段，營(yíng)造教材文本里面蘊(yùn)含的情感氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)文本，體悟作者的情感。在教學(xué)中靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有積極意義。如我在教朱自清的《背影》時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了父親過(guò)月臺(tái)的動(dòng)作，用形容父親舉止行為的詞語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)父愛(ài)的偉大，“蹣跚、探身、攀、縮”通過(guò)背影折射生活中感動(dòng)的細(xì)節(jié)，可以讓學(xué)生即興演講“感動(dòng)細(xì)節(jié)的愛(ài)”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中父母的點(diǎn)滴小事，平凡的愛(ài)是真摯無(wú)私的，一位學(xué)生講述了自己的母親在深夜依然忙著給自己準(zhǔn)備上學(xué)的日用品。在親情的回想中，我播放了《父親》的音樂(lè)，使學(xué)生走進(jìn)自己親情世界。

　　三、文本朗讀情感體驗(yàn)式，探究文章的情感

　　教材文本朗讀是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性閱讀能力，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)的最佳途徑之一。

　　語(yǔ)文朗讀學(xué)習(xí)主要有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中教師只對(duì)教材介紹大概，然后讓學(xué)生自讀課本，并寫(xiě)出文章感悟隨筆，這樣能夠使學(xué)生深入理解文章所表達(dá)的情感，聯(lián)系相關(guān)知識(shí)。如我在上閱讀拓展課時(shí)，在介紹完作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景后，讓學(xué)生重點(diǎn)品讀具有強(qiáng)烈情感的段落，因此學(xué)生讀《離騷》為屈大夫而哭泣，就想到憂國(guó)憂民;讀《史記》為太史公而哭泣，就想到仕途坎坷;讀《紅樓夢(mèng)》為曹雪芹而哭泣，就想到黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　語(yǔ)文朗讀活動(dòng)更多的是一種開(kāi)放性的群體活動(dòng)，多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn)，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的合作學(xué)習(xí)方式。海明威在《死在午后》提出了“冰山原則，冰山在海里的移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妫溆嘣谒嫦碌陌朔种邉t要細(xì)細(xì)地去體味，感受和聯(lián)想”。任何文章的情感精華往往只有通過(guò)切身的體悟方能得到，多讓學(xué)生“自主、合作、探究”去體味，才能產(chǎn)生情感的共鳴，提高自身的精神境界。

　　情感教育架起一座心靈的橋，對(duì)中學(xué)生的內(nèi)心情感成長(zhǎng)有重要影響，如同鐵匠鋪里燒得很旺的爐火熔掉了鐵條上的雜質(zhì)，鐵質(zhì)就變軟了，等到它純化了，就會(huì)對(duì)它敲打和加壓，然后又用清水淬火，使它再度硬化，成就了精鋼。這就如同是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感教育，學(xué)生在反復(fù)情感體驗(yàn)中，提高，體驗(yàn)，再提高，再體驗(yàn)，最終升華為自身的純正品質(zhì)。

　　蘇霍姆林斯基指出“情感狀態(tài)產(chǎn)生一種巨大的循環(huán)力，影響少年的智慧和全部智力活動(dòng)”。“美是一種心靈的體操――它使我們精神正直，良心純潔，情感和信念端正。”新課改氛圍下的語(yǔ)文教育活動(dòng)，應(yīng)該是一道靚麗的人文風(fēng)景，更是生活的影子，因?yàn)檎Z(yǔ)文本身就體現(xiàn)了生活的影子。語(yǔ)文教師需要用真誠(chéng)去引導(dǎo)每一顆渴望求知的眼睛，讓他們享受豐富的情感教育體驗(yàn)，從而發(fā)展個(gè)性、健全人格，提高學(xué)生人文素養(yǎng)終極目標(biāo)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版).北京師范大學(xué)出版社

　　[2]鄭忠信，王文平.外國(guó)文學(xué)新編教程.南方出版社.2000年版

　　[3][蘇]C?索洛韋伊奇克編.蘇霍姆林斯基論教育.安徽大學(xué)工辦聯(lián)問(wèn)題研究所.1984年10月版
　　優(yōu)秀教育期刊推薦《教育研究與實(shí)驗(yàn)》刊登教育科學(xué)研究成果，關(guān)注教育熱點(diǎn)問(wèn)題，致力于教育改革實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)技術(shù)的開(kāi)發(fā)，報(bào)道中小學(xué)教育實(shí)驗(yàn)最新動(dòng)態(tài)。讀者對(duì)象為中小學(xué)教師、師范院校師生及教育科學(xué)工作者。主要閱讀群：全國(guó)教育行政人員、教育科研人員、師范院校以及中小學(xué)校。