教育論文淺談?wù)Z文教學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)新

摘要：隨著教育改革的逐步深化，教育事業(yè)迎來(lái)了自己的春天，全面推進(jìn)素質(zhì)教育成為我國(guó)基礎(chǔ)教育面向21世紀(jì)的一次深刻的變革。在這萬(wàn)物復(fù)蘇和蓬勃發(fā)展的時(shí)刻，相信每位教育工作者都在為自己的工作而努力尋求探索一條創(chuàng)新之路。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)   藝術(shù)創(chuàng)新
 Abstract: with the education reform of education career in their spring, promote the quality education has become China's basic education in 21 century of a profound change. In this recovery and all the prosperous development of the moment, believe that each education workers are working for yourself and efforts to seek a innovation.
Keywords: Chinese teaching art innovation

中圖分類號(hào)：  H09      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A           文章編號(hào)：
前言：作為一名年輕的語(yǔ)文教師，我深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科著實(shí)應(yīng)該推陳出新，朝著新的天地邁去。這樣，語(yǔ)文學(xué)科的素質(zhì)教育才能真正地實(shí)現(xiàn)。而我們每位語(yǔ)文教師都要責(zé)無(wú)旁貸為之探求。我愛(ài)我的學(xué)科，它就象春天里溪頭邊的一株芳香而淡雅的薺菜花。嗅一嗅，便回味無(wú)窮。帶著神韻，透著芳淳，在我看來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科就是一件完美的藝術(shù)品。新世紀(jì)的語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該走一條藝術(shù)化的道路。

學(xué)科特點(diǎn)決定語(yǔ)文的藝術(shù)風(fēng)格
　　　關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，一是要從教育的地位談起。教育的地位怎么樣？江澤民同志在第三次全教會(huì)明確指出“是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)。二是談它的性質(zhì)。語(yǔ)文的性質(zhì)是什么？語(yǔ)文是最重要的交際工具、思維工具，最重要的文化載體、信息載體。語(yǔ)文的最大特點(diǎn)：一是在于能用變化無(wú)窮的語(yǔ)言和奇特神妙的組合，表達(dá)變化無(wú)窮、奇特神妙的意義；二是在于能用豐富的歷史、文化積淀，陶冶人的思想和精神，激活人的聰明智慧，這就為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神以至創(chuàng)造力提供了無(wú)窮無(wú)盡的前提。

　　　語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)由飛揚(yáng)著作者靈性的特殊教學(xué)內(nèi)容而形成濃郁的人文特色的課，是一門(mén)不僅訓(xùn)練學(xué)生分析和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，而且熏陶其情操、發(fā)展其個(gè)性、培養(yǎng)其人格素質(zhì)的特殊的課。要優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，就必須把語(yǔ)文課視為執(zhí)教者智慧、激情和技巧熔鑄而成的藝術(shù)品，走語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)化的道路。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在自辟蹊徑、獨(dú)樹(shù)一幟的美學(xué)創(chuàng)新精神，是足以引起受教育者心靈共鳴、激發(fā)其審美愉悅的基本藝術(shù)創(chuàng)造原則。正是這種有所師而不拘泥于所師的創(chuàng)造精神，正是這種著眼于整體美感效應(yīng)而不拘泥于某種方法和手段的基本藝術(shù)創(chuàng)造原則，構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的核心和本質(zhì)特征，賦予語(yǔ)文課以生生不息的藝術(shù)活力與清新美感。
　　　在教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的教師在講解時(shí)能左右逢源，隨手拈來(lái)，妙趣橫生，給學(xué)生帶來(lái)一路春風(fēng)，使其如同進(jìn)入了一個(gè)遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識(shí)王國(guó)，令學(xué)生流連往返，全身心地陶醉；有時(shí)在學(xué)生“山窮水盡”的關(guān)鍵時(shí)刻，教師或拋磚引玉，或畫(huà)龍點(diǎn)睛，或點(diǎn)撥指示，或點(diǎn)頭目示，使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，如入幽微之境，突見(jiàn)柳暗花明，豁然開(kāi)朗。這都足以體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性。那么，教師就應(yīng)該是藝術(shù)家，用獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)使語(yǔ)文這件藝術(shù)品臻于完美。

語(yǔ)文教學(xué)是情感的交流
　　　情感是一切藝術(shù)的最基本的特征，也是一切審美對(duì)象構(gòu)成美的核心條件。藝術(shù)的本質(zhì)就在于通過(guò)感性的形象來(lái)直接表現(xiàn)一種審美情感。“以情激學(xué)”已成為課堂教學(xué)藝術(shù)的主旋律。19世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多惠明確指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、歡欣和鼓舞。”所以語(yǔ)文教學(xué)作為一鐘藝術(shù)，它必須使教與學(xué)、主導(dǎo)與主體之間形成一種激制，形成一種審美的情感交流。     語(yǔ)文教師必須擔(dān)當(dāng)傳播情感的使命，像重視智商一樣重視情商的培養(yǎng)，及時(shí)捕捉情的花果愛(ài)的種子，順著教學(xué)的春風(fēng)精心播撒于同學(xué)們正在播種的心田，再用自己愛(ài)的雨露去滋潤(rùn)，使之扎根發(fā)芽茁壯。語(yǔ)文教材就是情感的世界，教師要充分挖掘教材中情感的資源，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段（如聲像兼優(yōu)的多媒體教學(xué)）展示其美的世界，將學(xué)生帶如一個(gè)情感世界。在教授《聽(tīng)潮》一課，可以讓他們?cè)跇?lè)曲中去聆聽(tīng)大海的浪潮。在歌聲中體會(huì)蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中所描繪的天上人間。在演講中體會(huì)聞一多的憤怒。通過(guò)各種形式將情感傳達(dá)給作為主體的學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生受到審美情感的激勵(lì)和感染，并融情感于學(xué)習(xí)中；同樣，學(xué)生作為主體，要時(shí)刻把情感反饋給教師，當(dāng)教師體驗(yàn)到學(xué)生的情感時(shí)，就能產(chǎn)生一種情感再激勵(lì)，從而形成教學(xué)中的情理交融的境界。
　　　總之，沒(méi)有情無(wú)所謂藝術(shù)，沒(méi)有激昂的情感就談不上教學(xué)的藝術(shù)。

語(yǔ)文課堂是啟迪心靈的明燈
　　　語(yǔ)文教學(xué)只激勵(lì)情感是不夠的，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生的靈感，誘導(dǎo)學(xué)生去探索，去創(chuàng)造。孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”他把學(xué)習(xí)中的“樂(lè)”提到如此地位，是有其根據(jù)的。應(yīng)該怎樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“樂(lè)之者”？首先應(yīng)該在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造教學(xué)情景，在活躍課堂氣氛這一環(huán)節(jié)上下功夫。“活躍”的表現(xiàn)形式最突出的特征即學(xué)生在教師指導(dǎo)啟發(fā)下“思”和“言”的活躍，尤其是“言”的活躍。為此，備課時(shí)就根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異，設(shè)計(jì)一些難易程度不一，詳略要求有別的問(wèn)題，針對(duì)不同的學(xué)生分別要求；在課堂上，則根據(jù)學(xué)生的不同性格、語(yǔ)文能力，把握機(jī)會(huì)及時(shí)進(jìn)行激發(fā)和啟示，創(chuàng)造條件為學(xué)生的“思”和“言”提供機(jī)會(huì)，使他們產(chǎn)生“言”的欲望，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛的教學(xué)效果。當(dāng)學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的求知欲望，教師一定要充分利用語(yǔ)文課堂，抓住這個(gè)時(shí)機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，用自己的智慧去啟迪學(xué)生的智慧，用自己的意志去調(diào)解學(xué)生的意志，用自己的個(gè)性去影響學(xué)生的個(gè)性，用自己的心靈去呼喚學(xué)生的心靈，使教學(xué)成為一種賞心悅目、最富有創(chuàng)造性、最激動(dòng)人心的“精神解放”運(yùn)動(dòng)，使課堂步入一個(gè)相容而微妙的世界。

　　　聽(tīng)過(guò)于漪老師課的人都會(huì)有這樣的感覺(jué)：知識(shí)像涓涓的流水，伴著美妙的音律，流進(jìn)你的心田，潛入你的記憶深處，給你享受，使你終生受益。是的，語(yǔ)文課堂應(yīng)該像潤(rùn)物的春雨，像夏夜的清風(fēng)，像秋山的風(fēng)葉，像高原的瑞雪，去開(kāi)墾荒陌的心田，滌蕩污濁的心靈，引發(fā)聯(lián)想，引人創(chuàng)造，使以靜態(tài)的文字沉睡在課本中的美質(zhì)語(yǔ)文，在我們富有激情的藝術(shù)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造原則的點(diǎn)化下，還原并活化各具形象、充滿才思的作者本人，讓他們帶著作者獨(dú)特的生命氣息走進(jìn)莘莘學(xué)子的心靈深處。例如，《記一輛紡車(chē)》一課，讓學(xué)生在自己動(dòng)手做簡(jiǎn)易紡車(chē)中去了解延安人民的“跟困難做斗爭(zhēng)——其樂(lè)無(wú)窮”的崇高境界。在觀看影片中去看看紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的艱苦歲月，更加珍惜今天的幸福的生活。歌劇《白毛女》的藝術(shù)性十分強(qiáng)，教師可利用課堂小話劇形式來(lái)感觸舊社會(huì)勞動(dòng)人民的凄苦生活。語(yǔ)文課堂是啟迪心靈的一盞明燈，教者要積極利用這盞明燈去照亮學(xué)生的心靈。
　　　　語(yǔ)文教學(xué)必須走藝術(shù)化的道路，只有這樣，才能為創(chuàng)新教育開(kāi)辟一條廣闊的天地。作為一名年輕的語(yǔ)文教師，我會(huì)盡自己最大的努力，為之奮斗。我相信，語(yǔ)文，這朵淡雅的小花，一定會(huì)綻放出最美麗的花朵！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：陳進(jìn)華
　　　　                  學(xué)校：鞍山市第二中學(xué)