《宗教學(xué)研究》雜志級(jí)別：CSSCI 北大核心，主辦單位：新疆社會(huì)科學(xué)院，周期：雙月，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：65-1211/F，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1009-5330。復(fù)合影響因子為0.221，綜合影響因子為0.104

　　《宗教學(xué)研究》簡(jiǎn)介：《宗教學(xué)研究》雜志是宗教學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)性雜志。內(nèi)容以中國(guó)道教研究為主，兼及佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教、中國(guó)民族民間宗教及其他宗教的研究。本刊主要讀者對(duì)象為哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、考古學(xué)工作者和高等院校師生。

　　《宗教學(xué)研究》欄目設(shè)置：主要欄目：道教研究、佛教研究、伊斯蘭教研究、基督教研究、天主教研究、少數(shù)民族宗教研究、宗教學(xué)理論與其他宗教研究、研究生論壇等。

　　《宗教學(xué)研究》收錄情況：cssci來源雜志 全國(guó)中文核心雜志 中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心雜志

　　最新目錄

　　1 列寧宗教思想及其政策實(shí)踐對(duì)中國(guó)的借鑒意義………………………………………… 孫琥瑭;杜麗; 1-7

　　2 中國(guó)共產(chǎn)黨宗教政策在新疆的運(yùn)用與實(shí)踐………………………………………… 陳旭; 8-12

　　3 論近代老學(xué)的道教詮釋………………………………………… 劉固盛; 13-20

　　4 抄本《峨眉道教功法 · 鐵衣授人法》…………………………………………管窺 容志毅; 21-27

　　5 漢代“血忌”觀念對(duì)道教擇日術(shù)之影響 …………………………………………姜守誠(chéng); 28-33

　　6 早期道教醮祭與齋法相融合的考察——以“人鳥山醮祭”為例 …………………………………………王皓月; 34-38

　　7 太乙救苦天尊圖像研究 …………………………………………劉科; 39-46

　　8 道教法劍信仰衰落原因考 …………………………………………馮渝杰; 47-53

　　9 朱衣道人傅山與道教關(guān)系初探………………………………………… 黃新華; 54-58

　　10 唐宋時(shí)期蜀中道教壁畫小考………………………………………… 邢飛; 59-62

　　11 《碧苑壇經(jīng)》的“不死觀”論析 …………………………………………朱展炎; 63-67

　　12 道教“師道”——神圣與世俗………………………………………… 孫瑞雪; 68-72

　　13 《登真隱訣輯校》與早期道經(jīng)整理………………………………………… 周作明; 73-78

　　14 佛教的世俗化與籖占的發(fā)展——兼與嚴(yán)耀中先生商榷………………………………………… 林國(guó)平; 79-86

　　15 論敦煌藏文禪宗文獻(xiàn)中的“吐蕃禪宗”………………………………………… 牛宏; 87-91

　　16 “來藏印僧”及其入藏進(jìn)程分期與特點(diǎn)………………………………………… 扎西龍主; 92-96

　　17 從知禮“結(jié)懺焚身”事件始末看大悲懺的制定與流行………………………………………… 秦瑜; 97-102

　　18 試論元代皇家佛寺與藏傳佛教的關(guān)系——以大護(hù)國(guó)仁王寺為中心 …………………………………………顧寅森; 103-109

　　19 明清以來兩岸佛教戒法源流探索………………………………………… 馬海燕; 110-116

　　20 云岡石窟造像題記所見的北魏佛教信仰特征………………………………………… 徐婷; 117-121

　　《宗教學(xué)研究》雜志社來稿寫作要求

　　1、來搞力求論點(diǎn)新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠、文責(zé)自負(fù)，全文以3000至6000字為宜。來稿應(yīng)有標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞，標(biāo)題一般不超過20個(gè)字，標(biāo)題應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，反映論文主旨，盡量避免采用副標(biāo)題，附上英文標(biāo)題。摘要在150字以內(nèi)，關(guān)鍵詞3至8個(gè)。

　　2、請(qǐng)作者自留底稿，本刊概不退稿，出刊后將贈(zèng)作者樣刊。