期刊簡(jiǎn)介：

　　《北方音樂(lè)》雜志創(chuàng)刊于1981年，是黑龍江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管、黑龍江省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦，國(guó)家二類期刊、黑龍江省省一類刊物。全文上《中國(guó)知網(wǎng)》和《萬(wàn)方數(shù)據(jù)》。本刊立足“以人為本、老少兼顧、注重實(shí)用、突出服務(wù)”的宗旨，以“發(fā)現(xiàn)和挖掘大批優(yōu)秀音樂(lè)人才”為己任。

　　當(dāng)前，為增加我省音樂(lè)創(chuàng)作隊(duì)伍和人才推薦作用，期刊欄目不斷更新與完善，既是專業(yè)人士的綠地，又是音樂(lè)動(dòng)態(tài)、媒體傳播的窗口;既是藝術(shù)新人的平臺(tái)，又是展示自我、推薦人才的搖籃;既是了解全國(guó)音樂(lè)前沿與走向的良師益友，又是創(chuàng)作天地和學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的好幫手。協(xié)會(huì)已將《北方音樂(lè)》制作成電子版頁(yè)，并進(jìn)入清華同方和萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)，以加強(qiáng)音樂(lè)文化傳媒的國(guó)內(nèi)外影響，域名為“21世紀(jì)音樂(lè)傳媒報(bào)道”。讀者由音樂(lè)愛(ài)好者為主改為音樂(lè)專業(yè)工作者為主和以音樂(lè)愛(ài)好者為輔，發(fā)行領(lǐng)域由以黑龍江省為主改為以全國(guó)為主。

　　該刊從2004年起改為月刊，現(xiàn)已出版195期。頁(yè)碼為62頁(yè)，16開(kāi)本，紙張為普通書(shū)印紙彩色印刷，讀者由音樂(lè)愛(ài)好者為主改為音樂(lè)專業(yè)工作者為主和以音樂(lè)愛(ài)好者為輔，發(fā)行領(lǐng)域由以黑龍江省為主改為以全國(guó)為主，訂閱辦法由音協(xié)會(huì)員贈(zèng)閱為主改為以市場(chǎng)訂閱和零售為主。

　　期刊欄目：

　　歌苑鄉(xiāng)情、理論學(xué)術(shù)、音樂(lè)茶座、各抒己見(jiàn)、音樂(lè)教育、北方詞苑、明星專訪

　　期刊收錄：萬(wàn)方收錄(中)上海圖書(shū)館館藏國(guó)家圖書(shū)館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　試析巴洛克時(shí)期鍵盤(pán)音樂(lè)的演奏風(fēng)格 楊興雨

　　中國(guó)古典舞鋼琴伴奏藝術(shù)審美

　　馬頭調(diào)《濟(jì)南八景》的歌詞特點(diǎn)分析以及曲譜佐證

　　試論氣息練習(xí)在聲樂(lè)套曲《詩(shī)人之戀》No.1的運(yùn)用

　　克熱涅克奏鳴曲多種風(fēng)格的綜合運(yùn)用

　　肇州楊小班鼓吹樂(lè)棚的歷史與傳承 張蕾

　　關(guān)于我國(guó)當(dāng)前古代音樂(lè)史研究存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)的思考 佟鑫

　　淺談建國(guó)初期我國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展 吉川

　　淺談中國(guó)歌曲演唱的發(fā)展 楊光白

　　中世紀(jì)與古典主義時(shí)期音樂(lè)情感的比較分析 蔡蘭

　　不同鋼琴觸鍵方法在各個(gè)時(shí)期的變化及對(duì)樂(lè)曲演奏影響 高越，聶卓

　　民歌在手風(fēng)琴作品中的運(yùn)用--以《小河淌水》為例 王艷

　　民族舞的現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值探微 張亞男

　　淺析信陽(yáng)民歌的生成環(huán)境 周瑞

　　民族聲樂(lè)的發(fā)展與演唱風(fēng)格 秦琴

　　蘭州地區(qū)太平鼓舞的溯源與未來(lái) 潘虹宇

　　麗江納西族傳統(tǒng)舞蹈原真性初探 常國(guó)華

　　高州民歌文化發(fā)展性保護(hù)的研究 孟慶民

　　淺析綜合類高等院校中民族管弦樂(lè)團(tuán)指揮的功能 田宇

　　有關(guān)二胡藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的思考 徐丹

　　結(jié)合流行音樂(lè)，升華審美意識(shí) 運(yùn)鵬倫

　　當(dāng)代手風(fēng)琴藝術(shù)的多元化發(fā)展分析 劉美

　　流行音樂(lè)演唱與美聲唱法的結(jié)合運(yùn)用探究 郭一鳴

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)論文：家電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)化研究

　　摘要:詩(shī)意化生活是當(dāng)代人生活方式的一次轉(zhuǎn)型，其中，家電藝術(shù)化、詩(shī)意化是其重要組成部分，家電設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從現(xiàn)代主義風(fēng)格向后現(xiàn)代主義風(fēng)格的轉(zhuǎn)變過(guò)程，現(xiàn)代主義追求實(shí)用、理性、間接和材料創(chuàng)新，而后現(xiàn)代風(fēng)格作為對(duì)現(xiàn)代主義的反思和突破，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)人個(gè)性化的尊重、對(duì)時(shí)間觀念的模糊化、對(duì)差異化、獨(dú)特性的重視。后現(xiàn)代主義的家電設(shè)計(jì)本身就帶有一種詩(shī)意的特征，它和詩(shī)的個(gè)人性、時(shí)間性異曲同工。而在家電藝術(shù)化的表象背后，實(shí)際上隱藏的卻是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)生產(chǎn)以及人的個(gè)性追求之間的張力關(guān)系，科技、藝術(shù)、生產(chǎn)、審美、經(jīng)濟(jì)等因素交織在一起，共同構(gòu)成了今天的后現(xiàn)代消費(fèi)景觀。

　　關(guān)鍵詞：家電設(shè)計(jì),詩(shī)意化,藝術(shù)化

　　人類對(duì)于自身的生活環(huán)境和物質(zhì)條件提出了越來(lái)越高的要求，同時(shí)又通過(guò)技術(shù)的進(jìn)步和觀念的更新不斷滿足自身的發(fā)展要求。在所有這些物質(zhì)和技術(shù)的進(jìn)步中，居室、建筑、家電與人的關(guān)系最為密切，因?yàn)槊總€(gè)人一生中的大多數(shù)時(shí)間都是在居室中度過(guò)的，家電的質(zhì)量和品味對(duì)于人的物質(zhì)生活和文化生活至關(guān)重要。1988年，英國(guó)著名學(xué)者費(fèi)瑟斯通提出了“日常生活審美化”的概念，這一概念意指在當(dāng)代生活中，日常生活與藝術(shù)的邊界日益模糊，藝術(shù)進(jìn)入了日常生活，日常生活進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域，二者相互滲透，彼此介入。在家電設(shè)計(jì)中，這種趨勢(shì)表現(xiàn)得也很明顯，家電作為現(xiàn)代生活中必不可少的日常生活組成要件，也參與到后現(xiàn)代文化景觀的構(gòu)建當(dāng)中，家電不再是僅僅滿足日常生活的物質(zhì)需要，而且日益成為人們欣賞和把玩的對(duì)象，成為居室對(duì)物質(zhì)理性的反抗陣地，成為后現(xiàn)代文化對(duì)現(xiàn)優(yōu)秀想性、機(jī)器復(fù)制和大工業(yè)批量生產(chǎn)的逃避之隅。