期刊簡(jiǎn)介：

　　《讀者欣賞》(月刊)創(chuàng)刊于2001年，是由《讀者》雜志社主辦的又一子刊。《讀者欣賞》以藝術(shù)、美術(shù)、攝影欣賞內(nèi)容為主，用圖說(shuō)話，以美示人。

　　《讀者欣賞(理論版)》(月刊)創(chuàng)刊于創(chuàng)刊于2001年，由讀者集團(tuán)指導(dǎo)、《讀者》雜志社主管主辦的大型藝術(shù)類(lèi)綜合月刊，中國(guó)文化藝術(shù)類(lèi)核心期刊。作為中國(guó)期刊第一品牌《讀者》旗下刊物中唯一的高端雜志，《讀者欣賞》以提升國(guó)人的藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，通過(guò)對(duì)藝術(shù)的通俗解讀，努力打造中國(guó)人的美學(xué)讀本。經(jīng)過(guò)10年發(fā)展，《讀者欣賞》無(wú)論發(fā)行量還是影響力，均在藝術(shù)綜合類(lèi)期刊中位居前列。雜志社在創(chuàng)刊10周年之際，隆重推出《讀者欣賞》下半月刊(理論)注重權(quán)威性、學(xué)術(shù)性，努力做到風(fēng)格清新、雅俗共賞。特別歡迎博士生導(dǎo)師、碩士生導(dǎo)師組織研究生就藝術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)一課題進(jìn)行深入、多視角的研究和解讀，本刊將開(kāi)放綠色通道，優(yōu)先錄用、集中發(fā)表，并在雜志上做專(zhuān)題推介，擴(kuò)大課題在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的影響力。凡國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的作品，文化、文化理論、文學(xué)理論、藝術(shù)、藝術(shù)教育、影像等領(lǐng)域的優(yōu)秀論文，均可被收錄。最顯著的特點(diǎn)：●權(quán)威解析中國(guó)藝術(shù)發(fā)展防線，為讀者提供最實(shí)用的藝術(shù)資訊●文化藝術(shù)綜合類(lèi)雜志中擁有最高端讀者群的雜志●在本刊登載稿件可以作為廣大文化藝術(shù)工作者職稱評(píng)定的依據(jù)。

　　期刊欄目：

　　卷首、每月圖粹、文化紀(jì)事、大師巨匠、名作欣賞、名牌、當(dāng)代藝術(shù)、攝影大師、中國(guó)攝影家、攝影實(shí)踐、漫畫(huà)大師、漫畫(huà)、繪本人生、新作、古畫(huà)遺珍、奇趣大自然、人物、藝術(shù)人生

　　期刊收錄：知網(wǎng)收錄(中)

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　龍美術(shù)館:速度和金錢(qián)的中國(guó)奇跡

　　當(dāng)藝術(shù)遭遇一戰(zhàn)

　　西線無(wú)戰(zhàn)事——一戰(zhàn)中的藝術(shù)

　　諾曼·萊布雷希特 盛韻

　　你用謊言使我相信那是真理——一戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)表現(xiàn)主義

　　散不去的硝煙

　　戲謔的藝術(shù)

　　為藝術(shù)流亡

　　希特勒vs丘吉爾:死對(duì)頭的共同愛(ài)好

　　一場(chǎng)終于藝術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)

　　基姆·韋斯頓:藝術(shù)家族傳承人

　　繪畫(huà)中的大清武功

　　誰(shuí)與荒齋伴寂寥 一枝柱石上云霄——揚(yáng)州畫(huà)派

　　一默齋主

　　徐悲鴻與法國(guó)大師的首次對(duì)話

　　搖曳生珠色——清代金銀首飾

　　《十二美人圖》中的真實(shí)器物

　　文學(xué)評(píng)論論文：生態(tài)女性主義批評(píng)下小說(shuō)女性形象

　　【文章摘要】現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法是楊映川小說(shuō)創(chuàng)作的主要方式，她的小說(shuō)刻畫(huà)了在21世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代都市大背景下，諸多在物欲與愛(ài)情之間痛苦交織的男女形象，特別是打造了一系列游走在都市愛(ài)情中的女性形象群。本文嘗試從生態(tài)女性主義批評(píng)視域觀察楊映川小說(shuō)中的女性，以《淑女學(xué)堂》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)為例，通過(guò)對(duì)文中女性形象生命原型的審視和解讀，打破男性與女性強(qiáng)弱分明的二元對(duì)立，實(shí)現(xiàn)女性的文化自覺(jué)和性別自覺(jué)。

　　【關(guān)鍵詞】生態(tài)女性主義,淑女學(xué)堂,女性形象,生命原型

　　2014年楊映川出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《淑女學(xué)堂》，以兩名藝校畢業(yè)的女性宋紫童和龍婷婷單槍匹馬在都市奮斗的生命史為主線，揭示了更為鮮明、深刻的兩性生存悖論，具有強(qiáng)烈的生態(tài)女性主義色彩。本文嘗試尋找作者筆下女性形象的生命原型，挖掘生存悖論的源頭所在，以此實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然、男性與女性共生的生態(tài)女性主義終極目標(biāo)，從而求得女性真正意義上的的獨(dú)立和解放。在人類(lèi)為中心的現(xiàn)代高度文明的社會(huì)中，男性中心主義的文化傳統(tǒng)滲入人類(lèi)骨髓，女性被驅(qū)離她們的身體，同時(shí)也被禁錮于她們的身體。女性形象作為“他者”處在弱勢(shì)地位，承載著太多的苦難，從中國(guó)社會(huì)發(fā)展的的現(xiàn)代化進(jìn)程中追蹤女性的生命價(jià)值和意義，梳理在“人類(lèi)-自然”、“男性-女性”二元對(duì)立沖突中的生命原型，發(fā)掘女性形象帶血帶肉的生存經(jīng)驗(yàn)和審美體現(xiàn)，體現(xiàn)女性個(gè)人生命真實(shí)的生態(tài)和本質(zhì)，從而“改變?nèi)藗儗?duì)女性與自然的態(tài)度，以期能夠改善全人類(lèi)、其他生物以及整個(gè)地球的生存狀態(tài)”。